ركب حمارا بغير سرج موكف عليه قطيفة ، وأردف معاذ بن جبل ، فقال : «هل تدري ما حقّ الله على العباد؟» الحديث.
وأخرجه ابن مندة وأبو نعيم من هذا الوجه.
٨٧٢٨ ـ نصر السّلميّ.
ذكر له ابن حزم في الوحدان من مسند بقي بن مخلد حديثا ، ويحتمل أن يكون هو نصر بن دهر المقدم ذكره.
٨٧٢٩ ـ نصرة بن أكثم : بزيادة هاء في آخره.
تقدم ذكره والخلاف في أول حرف منه في [أول] (١) الباء الموحدة.
٨٧٣٠ ـ نصيب الغنوي : مولاهم (٢).
ذكره أبو نعيم في حديث من طريق أبي سفيان الغنوي ، حدّثنا أحمد بن الحارث ، حدّثتنا نادية بنت الجعد ، عن سرّاء بنت نبهان ، وكانت ربّة بيت في الجاهليّة ، قالت : سأل نصيب مولانا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الحيات : ما نقتل منها؟ قال : «اقتلوا ما ظهر منها ، فإنّ من قتلها قتل كافرا ، وإنّ من قتلته كان شهيدا».
٨٧٣١ ـ نصير (٣) : مصغّر.
ذكره مطيّن ، وأخرج من طريق ثور بن زيد ، عن سليم ، عن نصير : نهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن قسمة الضّرار. قال البغوي : لا أعلم له صحبة أم لا.
النون بعدها الضاد
٨٧٣٢ ـ النّضر بن الحارث : بن علقمة بن (٤) كلدة بن عبد الدار القرشيّ العبدريّ.
قال ابن أبي حاتم : النّضر بن الحارث. ويقال نضير ، من مسلمة الفتح ، وليست له رواية.
وكذا أخرج ابن مندة ، من طريق المثنى بن الحارث بن أبي زائدة ، عن ابن إسحاق ،
__________________
(١) سقط في أ.
(٢) أسد الغابة ت (٥٢١٦).
(٣) تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٠٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٠١ ، خلاصة تذهيب ٣ / ٩٣ ، أسد الغابة ت (٥٢١٧).
(٤) أسد الغابة ت (٥٢١٩) ، الاستيعاب ت (٢٦٩٤).