قال ابن عساكر : له إدراك.
ذكره عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في فتوح الشّام ، وقال : حدّثني الحارث بن كعب ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : كان المسيّب ممن خرج مع خالد بن الوليد ، وكانوا مع بجيلة ، وأكثرهم من أحمس نحو مائتي رجل ومن طي نحو مائة وخمسين رجلا ، ومن ذبيان نحو مائتي رجل ، فيهم المسيّب بن نخبة ، ومن المهاجرين والأنصار نحو ثلاثمائة ، فجعل خالد على شطر خيله المسيّب ، وعلى الشّطر الآخر رجلا من بني بكر بن وائل.
قلت : أورد ابن عساكر هذه القصّة في ترجمة المسيّب بن نجبة الفزاريّ ، والّذي يغلب على ظني أنه غيره ، وأنه أرسل.
الميم بعدها الشين
٨٤٤٤ ـ مشجعة بن نضر البغويّ.
له إدراك. تقدم ذكره في أخيه قرة بن نضر.
٨٤٤٥ ـ مشرح بن عبد كلال الحميري : أخو الحارث.
أسلم في عهد النبيّ صلىاللهعليهوسلم. وقال أبو الحسن المدائنيّ : كتب إليه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وإلى أخويه : الحارث ، ونعيم : سلم أنتم ما آمنتم بالله ورسوله ، وأن الله وحده لا شريك له. وبعث بكتابه مع عياش بن أبي ربيعة فآمنوا به فأخذ فضلهم الثّلاثة الذين كانوا إذا يحضرونها سجدوا ، وكانت من الإبل فأخرجها بالسّوق.
٨٤٤٦ ـ مشعار بن ذي المشعار الهمدانيّ.
ذكره وثيمة بن الفرات في كتاب الردّة ، وقال : كان من سادات همدان ، وكان على ناحيته ، فلما همّ قومه بالردة قام فيهم خطيبا وكان متألّها ، فنهاهم عن الرّدة ، وقال في ذلك أبياتا.
وقد تقدّم له ذكر في مسروق بن ذي الحارث في هذا القسم.
__________________
المعارف ٤٣٥ ، مروج الذهب ١٩٧٦ ، معجم الشعراء للمرزباني ٣٨٦ ، التاريخ الصغير ٧٥ ، التاريخ الكبير ٧ / ٤٠٧ ، تاريخ خليفة ٢٦٢ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٩٦ ، جمهرة أنساب العرب ٢٥٨ ، مشاهير علماء الأمصار ١٠٨ ، تاريخ الطبري ٤ / ٤٨٨ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٩٣ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٢٣٢ ، الكاشف ٣ / ١٢٩ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٤ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٥٠ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٤٨.