وذكر الواقديّ أنه ولد قيل الهجرة بخمس سنين ، وحكاه الطبريّ ، فقال فيما قيل : قال البخاريّ : له صحبة. وقال ابن حبان : سمع من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأخرج الزبير بن بكّار ، من طريق محمد بن أبي يحيى ، حدثني أبو كثير هو مولى محمد بن عبد الله (١) بن جحش (٢) ، وكانت له صحبة ، فذكر الحديث في التشديد في الدين ، وفي فضل الجماع.
وأخرجه أحمد ، وابن أبي خيثمة ، والبغويّ ، وغيرهم. وفي رواية بعضهم : كنّا جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وصرّح بعضهم بقوله : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومداره على العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عنه.
وأخرج حديثه في ستر العورة أحمد ، والنسائي ، وابن ماجة ، وعلّقه البخاريّ ، وصححه الحاكم.
وقال ابن سعد : يكنى أبا عبد الله قتل أبوه بأحد ، فأوصى به النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فاشترى له مالا بخيبر وأقطعه دارا بالمدينة.
وأخرج البغويّ من طريق علي بن زيد ، عن أنس ، عن سعيد بن المسيّب ـ أنّ عمر كتب أبناء المهاجرين ممّن شهد بدرا في أربعة آلاف ، منهم محمد بن عبد الله بن جحش.
٧٨٠٢ ـ محمد (٣) بن عبد الله : بن أبي سعد المذحجي ، ثم الحكمي.
ذكر الزّبير بن بكّار أنّ أمه آمنة بنت عفّان أخت عثمان ، وأمها أروى بنت كريز أسلمتا معا ، وسيأتي ذكرهما ، ولم يذكروا عبد الله في الصّحابة ، فكأنه مات قبل الفتح ، فيكون ابنه من أهل القسم أو الّذي بعده.
٧٨٠٣ ـ محمد بن عبد الله : بن سلام بن الحارث الإسرائيليّ (٤).
ذكره البخاريّ في الصّحابة ، وقال ابن حبان يقال : له صحبة. وقال ابن شاهين : قال
__________________
(١) سقط في أ.
(٢) في أ : سمعت محمد بن عبد الله بن حسن وكانت له صحبة.
(٣) هذه الترجمة سقط في أ.
(٤) أسد الغابة ت ٤٧٥٠ ، الاستيعاب ت ٢٣٦٤ ، الثقات ٣ / ٣٦٤ ، التاريخ الكبير ١ / ١٨ ـ بقي بن مخلد ٨٥٠ ـ الاستبصار ١٩٥ ـ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤ ـ الجرح والتعديل ٧ / ٩٧ ـ التحفة اللطيفة ٣ / ٥٩٨ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٥٩.