أبي وداعة ، عن أبيه : سمعت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقرأ بمكة : «والنّجم» ـ يعني فسجد فيها ، وقال : وأنا يومئذ كافر ، فلم أسجد ، فلا أسمعها من أحد إلا سجدت فيها.
٨٠٤٧ ـ المطّلب السلميّ :
له ذكر في غزوة بئر معونة ، فروى ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، ثم بعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم المنذر بن عمرو الساعدي ، وبعث معه المطّلب السّلمي ليدلّهم على الطريق ... فذكر القصة. وأخرجه الطبراني من طريقه.
٨٠٤٨ ـ مطيع بن الأسود : بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن بن قصيّ القرشيّ الأسديّ.
قال الزّبير بن بكّار : أوصى إلى الزبير بن العوام ، ثم ساق من طريق هشام بن عروة أن مطيع بن الأسود قال : سمعت عمر يقول : من عهد إلى الزّبير بن العوام فإن الزبير عمود من عمد الإسلام.
ووالده الأسود هو الّذي عارض عثمان بن الحويرث عند قيصر لمّا طلب منه أن يملكه على أهل مكة ، وقصته مشهورة ذكرها الزبير وغيره.
٨٠٤٩ ـ مطيع بن الأسود بن حارثة (١) : بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤيّ القرشيّ العدويّ.
كان اسمه العاصي ، فسماه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مطيعا ، وهو والد عبد الله المقدم ذكره في حرف العين.
قال ابن سعد : أسلم يوم الفتح ، وله رواية عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وحديثه في صحيح مسلم.
روى عنه ابنه عبد الله ، وعيسى بن طلحة التيمي.
قال مصعب الزّبيريّ : مات في خلافة عثمان بالمدينة ، وحكى ابن البرقي عن بعضهم أنه قتل بالجمل.
__________________
(١) الثقات ٣ / ٤٠٥ ، التاريخ الصغير ١ / ٦١ ، خلاصة تذهيب ٣ / ٣٥ ، الرياض المستطابة ٢٦١ ، المنمق ٣٢٤ ، الطبقات ٢٣ ، عنوان النجابة ١٥٧ ، بقي بن مخلد ٨٦٩ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٨٠ ، الكاشف ٣ / ١٥١ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤ ، التاريخ الكبير ٨ / ٤٧ ، الجرح والتعديل ٨ / ٣٩٩ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٨١ ، العقد الثمين ٧ / ٢٢٤ ، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ١٤٩٧ ، ١٦٣٢ ، أسد الغابة ت (٤٩٥٤) ، الاستيعاب ت (٢٥٨٦).