ذكره ابن يونس ، وقال : صحابيّ ، روى عنه ربيعة بن لقيط. وأخرج ابن مندة حديثه من طريق ابن لهيعة ، عن إسحاق بن ربيعة بن لقيط ، عن أبيه ، قال : خرجت إلى عبد الله بن عمرو في الفتنة ، فلقيت على بابه مطعم بن عبيدة البلويّ فقال : عهد إليّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن أسمع وأطيع ، وإن كان عليّ أسود مجدّع الأطراف.
قال ابن مندة : حديث غريب.
٨٠٤١ ـ مطعم : آخر. تقدم له ذكر في حارثة.
٨٠٤٢ ـ المطلب بن أزهر (١) : بن عبد عوف الزهري ، ابن عم عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف.
ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة ، قال : فمات بها ، فورثه ابنه عبد الله ، فيقال : إنه أول وارث في الإسلام.
وقال الواقديّ : هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية ، فولد له بها عبد الله.
وقال ابن الكلبيّ : هاجر هو وولده عبد الله فماتا جميعا بأرض الحبشة ، وكانت مع المطلب امرأته رملة بنت أبي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم السهمي.
٨٠٤٣ ـ المطلب بن أبي البختري : بن الحارث بن أسد بن عبد العزّى القرشيّ الأسديّ.
قتل أبوه كافرا يوم بدر ، وعاش هو بعد ذلك ، وهو أخو الأسود المتقدم في الألف. ذكره الزبير بن بكّار. وقال : كان عظيم الجثة ، وكذلك أخوه.
٨٠٤٤ ـ المطلب بن حنطب : بن الحارث بن عبيد (٢) الله بن مخزوم ، أبو عبد الله بن حنطب.
ذكره ابن إسحاق فيمن أسر يوم بدر ، ثم أسلم. وقد تقدم له حديث في ترجمة عبد الله بن حنطب اختلف في سنده.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٤٩٥٠) ، الاستيعاب ت (٢٤٤٠).
(٢) أسد الغابة ت (٤٩٥١) ، الاستيعاب ت (٢٤٤١) ، الثقات ٣ / ٤٠١ ، الطبقات ٢٤٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٧٩ ، الكاشف ٣ / ١٥١ ، المصباح المضيء ١ / ٣٣٤ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٧ ، خلاصة تذهيب ٣ / ٣٤ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣٦ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٧٨ ، بقي بن مخلد ٤٤١ ، العقد الثمين ٧ / ٢١٩ ، التاريخ الكبير ٨ / ٧.