الصفحه ١٧ : العلّامة
الاميني ـ مؤلف هذهِ الرسالة ـ اول راد على شيخ الإسلام ، فإن قصة المنهاج ابتدأت
فصولها من اول ايام
الصفحه ٧٨ : (٢).
__________________
(١) المصدر السابق ٤
/ ٢٠.
(٢) وإليك نص ما جاء
هناك :
١ ـ سورة العنكبوت ، مكيّة الّا عشرة
آيات من أوّلها
الصفحه ١٨٥ : .
__________________
(١) يأتي ان الاول في
اول الامر والآخر في مرضه حين بقي من عمره ثلاثة ايام أو اقل. «المؤلف رحمهالله
الصفحه ١٨٦ : ، لا سيَّما انَّ ابن عمر يرى في
أوَّل حديثه إنَّ خير الناس بعد رسول الله ابو بكر ، ثمَّ أبوه ، لكنَّه
الصفحه ١١ : اعتقاداتهم ، وخلط بين
اصول الدين واصول المذهب ، فالامامة عندهم من قبيل الثاني دون الاول ، مع الالتفات
الى ان
الصفحه ٣٥ :
تالي القسمين في الأوَّل ، وأنَّه لا يعرف عقائد قوم هو يبحث عنها ولذلك أسقط
المعاد من اصول الدين ، ولا
الصفحه ٣٦ : فيما قلناه لو راجعت الأحاديث الواردة من عشرات الطرق في الآيات الثلاث كما
فصَّلناها في الجزء الأوّل
الصفحه ٦٨ : ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
الصفحه ٦٩ :
النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ)
(آل عمران :
١٧٣).
المراد من الناس
الأوَّل هو نعيم بن مسعود الأشجعي
الصفحه ٧٤ : ء
مرضاة الله ليلة المبيت غيره؟! وهل أحدٌ من المؤمنين أولى بهم من أنفسهم كرسول
الله غيره؟! لاها الله.
إنّ
الصفحه ٨٧ : القدير ٤ ص ٥١٠ وغيرهم عن ابن عبّاس وقتادة على أنّها مكيّةٌ إلّا ربع آيات
أوَّلها (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
الصفحه ١١١ : الاسلام ابو اسحاق ابراهيم بن سعد الدين ابن
الحمويه باسناده في فرائد السمطين في السمط الاول في الباب الثامن
الصفحه ١٢٧ : بأثقل القذائف ، ويصعد في
تحوير القول ويصوِّب.
وأمّا الحديث
الأوَّل
فينتهي إسناده إلى
ابن عبّاس
الصفحه ١٢٨ : علىّ بن أبي طالب فإنَّه أوَّل مَن يصافحني يوم القيامة ،
وهو الصِّديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الامَّة
الصفحه ١٤٦ : والآخرة.
قال : وكان عليٌّ
أوَّل من أسلم من الناس بعد خديجة.
قال : وأخذ رسول
الله صلىاللهعليهوآله