الصفحه ٢٠٧ : الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ، والرجم في
كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال
الصفحه ٢٠٨ :
أجمعوا على بطلان هذا الادعاء.
وإذا كان الشيعي
صاحب كتاب «فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب» وهو
الصفحه ٢٢٧ : كانوا يحبون رجلا قال فيه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
«غداً لأعطين
رايتي إلى رجل يحب الله
الصفحه ٢٣١ : يملأ
الأرض عدلاً وقسطاً وينتقم لهم من أعدائهم».
وقد كثر الحديث في
السنوات الأخيرة وبعد انتصار الثورة
الصفحه ٢٤٨ :
الاختلاف
في الثقلين.......................................................... ١١٥
الخلاف
بين
الصفحه ٢٥ :
العقيدة في الله تعالى
(عند الطرفين)
وأهم ما يذكر في
هذا الموضوع هي رؤية الله تعالى فقد أثبتها
الصفحه ٣١ : حتى عما يتنافى مع المروءة والأخلاق
الحميدة كالأكل في الطريق ، أو الضحك بصوت عال أو المزاح بغير حق ، أو
الصفحه ٤٠ : الشيعة لأن هذا الأمر (أعني الخلافة في اثني عشر كلهم من قريش) عندهم من
المسلمات التي لا غبار عليها ، ولا
الصفحه ٤٢ :
رأي أهل السنة والجماعة في الخلافة ومناقشته
رأيهم معروف وهو
أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٦ : مكة والمدينة ، ثم بعد ذلك ذكر فضل علي وأنه شريك القرآن في حديث الثقلين
كتاب الله وأهل بيتي بدون أن
الصفحه ٦٥ : عشر الذين نص رسول الله على إمامتهم ، الذين نجحت
الحكومات الإسلامية في القرن الأول في غرس حب واحترام
الصفحه ٧٠ :
الدس والتعتيم من خلال هذه الرواية وأن الذين وضعوا هذا الحديث على لسان عمر بن
الخطاب في زمن البخاري
الصفحه ٨٩ : عليها بالقهر وهدد كل من تخلف بالقتل (٢) كل ذلك في سبيل إبعاد علي عن الخلافة ، فكيف يرضى أن يقول
قائل
الصفحه ٩٥ :
تأخذه في الله
لومة لائم ، ولا يثني عزمه من حطام الدنيا شيء وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٤ : المسكين الذي قد يكون في أشد الحاجة إليها ، وما أن يصل أحدهم إلى الرئاسة
حتى تأخذه العاطفة فيولّي أنصاره