الصفحه ١٨ : البيت سلام الله عليهم.
ذلك إنا نرى هذا
الاختلاف شائعاً في كل ما يتعلق بالأشخاص الذين زكّاهم القرآن
الصفحه ٢٣ :
عن باطنهم ،
وصمتهم عن حكم منطقهم ، لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعائم الإسلام ،
وولائج
الصفحه ٣٠ : ء ولا يأتيهن (١) أو يخيّل إليه أنه صنع شيئاً ولم يصنعه (٢).
ومرة يروون أنه
سها في صلاته فلم يدر كم
الصفحه ٣٩ :
وجاء في الخلافة
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
«لا يزال الدين
قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون
الصفحه ٤٧ : أهل السنة والجماعة بأن هذه الآية نزلت في بداية الدعوة عندما كان رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم يقيم
الصفحه ٥٤ : الإمام النسائي
في كتاب الخصائص عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حجة
الوداع
الصفحه ٥٧ :
صنعاء ، فيه عدد النجوم
قدحان من فضة ، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، كيف تخلفوني فيهما
الصفحه ٥٩ :
الكتاب.
سألته : هل الحادثة
وقعت بالفعل في غدير خم؟
أجاب : لو لم تكن وقعت
ما كان ليرويها العلما
الصفحه ٧٤ : فكيف نصدق بانه التحق
بالرفيق الأعلى وما فكر في الخلافة؟؟؟
وإذا كان الملحدون
في عصرنا يؤمنون بهذه
الصفحه ٨٢ : شَمائِلِهِمْ وَلا
تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ) (١).
فلينظر العاقل
اليوم إلى حالة المسلمين في العالم ، وهم
الصفحه ١١٣ :
عقله وأن (أمير
المؤمنين) يطرب لشاعر فيقبل ذكره. ولما ذا نستغرق في هؤلاء الذين حكم المسلمون
بأنهم
الصفحه ١١٥ :
الاختلاف في الثقلين
عرفنا فيما سبق
ومن خلال الأبحاث المتقدمة رأي الشيعة وأهل السنة في الخلافة
الصفحه ١٢١ : قال :
«كثرت عليّ
الكذّابة فمن كذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار» (١).
فإذا كانت
الكذّابة قد كثرت في
الصفحه ١٥٣ :
ولكن للأسف الشديد
كانت السلطة والقيادة في يد غيرهم الذين اغتصبوا الخلافة بالقوة والقهر وبقتل
الصفحه ١٦٨ : كما ترى صريح
في أن الأئمة من أهل البيت وهم علي وذريته معصومون عن الخطأ لأنهم لن يدخلوا الناس
الذين