الصفحه ١٦٠ : وشيعتهم المخلصين
واتبعتم سنة معاوية بن أبي سفيان كما شهد بذلك الإمام الزمخشري عند ما أثبت أن أول
من تختم
الصفحه ١٧ : : أخرج الصدوق في الإكمال بسنده إلى الإمام الصادق عن أبيه عن جده قال :
قال رسول الله (ص) الأئمة من بعدي
الصفحه ٢٤٧ : في الخلافة ومناقشته....................................... ٤٢
ولاية
علي بن أبي طالب في القرآن
الصفحه ١٨ : الذين لا يذكر التاريخ لهم أستاذا تتلمذوا على يديه سوى أن يتلقّى الابن
عن أبيه ومع ذلك فقد روى علماء أهل
الصفحه ١٣٩ : عليه سبحانه ، فإذا قلت للزاني أو
للسارق أو حتى للمجرم الذي اغتصب فتاة قاصرة وقتلها بعد شهوته فسيجيبك
الصفحه ٢٤٢ :
١٧ ـ التسهيل
لعلوم التنزيل للكلبي
١٨ ـ أسباب النزول
للإمام الواحدي
١٩ ـ أحكام القرآن
للجصّاص
الصفحه ٣١ : أي فعل
يستهجن عمله عند العرف العام ، فضلاً عن أن يضع خده على خدّ زوجته أمام الناس
ويتفرج معها على رقص
الصفحه ١١٦ : ء السنة :
١ ـ صحيح مسلم
كتاب فضائل علي بن أبي طالب ج ٧ ص ١٢٢.
٢ ـ صحيح الترمذي
ج ٥ ص ٣٢٨.
٣ ـ الإمام
الصفحه ١٨٥ :
ـ وأخرج ابن جرير
وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه من طريق علي عن ابن عباس في قوله
تعالى
الصفحه ٥٦ :
علي بن أبي طالب رغم أن الحديث ليس فيه ذكر لاسم علي بن أبي طالب (١).
٥ ـ أخرج الطبراني
في المعجم
الصفحه ٤٦ : ) (١).
ولا خلاف عند
الشيعة في أنها نزلت في علي بن أبي طالب رواية عن أئمة أهل البيت (عليهمالسلام) وهي من
الصفحه ١٢٩ : .
وهل كانت أمة محمد
على مذاهب وفرق متعددة إلى «ثلاث وسبعين كلها في النار إلى فرقة واحدة» إلا بسبب
الصفحه ٢٣٤ : الصحابة وخرّجها
أكابر المحدثين : كأبي داود والترمذي ، وابن ماجة والطبراني وأبي يعلي ، والبزاز ،
والإمام
الصفحه ٢٤٣ : اليعقوبي
٧ ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي
٨ ـ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
٩ ـ تاريخ أبي الفداء
١٠ ـ تاريخ
الصفحه ١٨٤ :
تعالى : (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً) (١) قال : التقية باللسان ، من حمل على أمر يتكلم به