الصفحه ١٣٤ : هو أحن عليه من المرأة على ولدها كما جاء ذلك في
الحديث الشريف (٤).
وكثيراً ما يتراءى
هذا التناقض في
الصفحه ١٨٠ : خروجاً
على الدين ، وليس لأهل السنة أن يشنعوا على الشيعة من أجل هذا الاعتقاد ، كما أنه
ليس للشيعة أن
الصفحه ٢٠٨ :
هذه الروايات التي
تدعي بأن القرآن ناقص مرة ، وزائد أخرى ، فلما ذا هذا التشنيع على الشيعة الذين
الصفحه ٢٢٣ :
الإيمان بالشيء
دليل على بطلانه فكم من حجة دامغة عند المسلمين لا يؤمن بها أهل الكتاب من يهود
ونصارى
الصفحه ٢٣٩ :
ويجتمع قول
الفريقين على ظهوره آخر الزمان
فليتوحد السنة
والشيعة على كلمة الحق وعلى جمع شمل الأمة
الصفحه ١٠ :
وإنما أجرى الله
سبحانه وتعالى تلك المعجزات والخوارق على أيدي أنبيائه ورسله عليهم أفضل الصلاة
وأزكى
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم محذراً أصحابه :
«ستحرصون على
الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة
الصفحه ١١٤ :
البلايين من
الأموال التي تخصص للدعاية بكل وسائلها وتهدر طاقات كبيرة على حساب المستضعفين من
الشعب
الصفحه ١١٥ : وما فعله الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم تجاه الأمة على قول الفريقين.
فهل ترك رسول الله
الصفحه ١٤٨ :
الأنبياء وعلى مر العصور فيكون العباد أحراراً في قبول اختيار الله ، فالمؤمن
الصالح يقبل ما اختاره الله
الصفحه ١٧٩ :
«ثمّ فرضت علي
خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى ، فقال : ما صنعت؟ قلت : فرضت علي خمسون صلاة. قال
الصفحه ١٣ : لبس إلى أن أهل البيت (عليهمالسلام) وعلى رأسهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هم الذين يدركون معاني
الصفحه ٦١ :
واحدا من علمائنا يكمل
معي هذا المشوار ويوقف الباب على رجله كما يقول المثل الشائع عندنا.
فالبعض
الصفحه ١٠٦ : بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته على الناس
وقلت «من كنت مولاه فعلي مولاه» فهذا شيء منك أو من الله
الصفحه ١٢٦ : برأيه أو يقيس على مسألة أخرى لفقدان النص والحديث.
٣ ـ إختلاف السنة والشيعة في السنة النبوية
أما