الصفحه ١٩١ : .
وليس بين
المتمتعين إرث ولا نفقة فلا ترثه ولا يرثها والولد من الزواج المؤقت كالولد من
الزواج الدائم
الصفحه ٢٢٧ : منافق.
وقد قال الإمام
الشافعي في حبهم :
يا أهل بيت رسول
الله حبكم
فرض من الله
الصفحه ٢٣٣ :
رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئت جورا»
وقال ابن ماجة في
سننه :
قال رسول الله
الصفحه ١٠ : السلام ، ليفهم العباد بأن عقولهم قاصرة عن الإدراك والإحاطة بكل شيء ، لأنه
سبحانه لم يؤتهم من العلم إلا
الصفحه ١٢ :
وكما ذكرت في
مستهل الكتاب فإنني سوف لن أتطرق إلا إلى بعض الأمثلة بغية الاختصار ، وعلى من
يريد
الصفحه ١٩ :
لا يزال صبياً (١).
ومما يؤكد تميز
أهل البيت عن غيرهم ما يظهر لنا من إختلاف أصحاب المذاهب الأربعة
الصفحه ٢٦ :
مَبْسُوطَتانِ ...) (١) وقال أيضاً (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ
بِأَعْيُنِنا ...) (٢) وقال : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها
فانٍ
الصفحه ٢٩ :
معصومون في ما يبلّغونه من كلام الله فقط ، أما فيما عدا ذلك فهم كسائر البشر
يخطئون ويصيبون. وقد رووا في ذلك
الصفحه ٣٠ : صلّى من ركعة (٣) وأنه نام واستغرق في نومه حتى سمعوا غطيطه ثمّ استيقظ فصلى
بدون وضوء (٤) ويروون أنه يغضب
الصفحه ٤٢ : توفي ولم يعين أحدا للخلافة ، ولكن أهل الحل والعقد من
الصحابة اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة ، وولوا أمرهم
الصفحه ٥١ :
حكيما (١).
على أن لرسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أسوة حسنة في من سبقه من إخوانه الرسل الذين
الصفحه ٦٤ : الحنفي ص ١١٥.
١٢ ـ شواهد
التنزيل للحسكاني الحنفي ج ١ ص ١٥٧.
أقول رغم ذلك لا
بد لعلماء اهل السنة من
الصفحه ٧٧ : .
وإذا كانوا قد
تناسوا نص الخلافة وتلاشى من أذهانهم ولم يمض عليه من
__________________
(١) روى هذه
الصفحه ٧٨ :
السنون حتى رجع الحق إلى أهله بعد ربع قرن ، فأحياها الإمام علي من جديد بعد ما
كادت تقبر وذلك في الرحبة عند
الصفحه ١٠٣ :
والتغيير؟
والجواب هو أن
علياً عنده من العلم ما ليس عندهم وأن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خصّه بألف