الصفحه ١٥٢ :
غنيمة.
وبما أخرجه البخاري
في صحيحه يتبين لنا أن الخمس لا يختص بغنائم الحرب.
فرأي الشيعة يبقى
الصفحه ١٥٤ :
التقليد
يقول الشيعة : أما
فروع الدين وهي أحكام الشريعة المتعلقة بالأعمال العبادية : كالصلاة
الصفحه ١٦١ : أنفسكم وتكفي شهادتكم أيضاً بإقراركم بأن الشيعة الروافض هو الذين اتخذوا
سنة النبي شعاراً لهم
الصفحه ١٧١ :
عدد الأئمة (الاثني عشر)
يقول الشيعة بأن
عدد الأئمة المعصومون بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٧٣ :
علم الأئمة
ومما يشنع به أهل
السنة والجماعة على الشيعة قولهم : بأن الأئمة من أهل البيت سلام الله
الصفحه ١٧٤ : ء الذين أقروا له بالأعلمية فكيف يستغرب بعدها قول الشيعة بأعلميتهم ما
دام أن علماء السنة وأئمتهم يعترفون
الصفحه ١٧٩ : فهم يشنعون على الشيعة
أتباع أهل البيت في القول بالبداء.
وهم في هذه القصة
يعتقدون بأن الله سبحانه فرض
الصفحه ١٨٩ : الشيعة في التقية حتى لا تغترّ بما يقال فيهم كذبا
وبهتانا
يقول الشيخ محمد
رضا المظفر في كتابه (عقائد
الصفحه ١٩١ : وهي كما ترى ليست من السفاح في شيء كما يدعيه الناس.
وأهل السنة
والجماعة كإخوانهم الشيعة متفقون على
الصفحه ١٩٣ :
وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ) (٢).
على أن هؤلاء
القائلين بهذا الدليل يوافقون الشيعة على دعواهم ويكونون حجة
الصفحه ٢٠٣ : أيضاً
بالتشنيع على أن للشيعة مصحف فاطمة ، فافهم!
__________________
(١) جلال الدين
السيوطي في
الصفحه ٢٢٤ : الشيعة.
إذ أن القائلين
بالتناسخ لا يقولون بأن الإنسان يرجع إلى الدنيا بجسمه وروحه وصورته وكنهه
إنما
الصفحه ٢٣٦ :
قسطاً وعدلاً وينصر الله به دينه ، وهم بذلك يوافقون أقوال الشيعة الإمامية ، ومن
هؤلاء :
١ ـ محي الدين
الصفحه ٢٣٩ :
ويجتمع قول
الفريقين على ظهوره آخر الزمان
فليتوحد السنة
والشيعة على كلمة الحق وعلى جمع شمل الأمة
الصفحه ٩ : الطيبين الطاهرين
أما بعد فإن الدين
يعتمد بنحو أساسي على العقائد التي تكون منه مجموعة الأصول والمرتكزات