الصفحه ٢٣٧ : يمت وسيعود إلى
الأرض.
والمسلم لا يستغرب
بأن سيدنا عيسى كان يحيي الموتى ويبرئ الأكمه والأبرص والأعمى
الصفحه ٥ : والمظلومين ، وحبيب المساكين الذين
آمنوا بالله رغبة فيما أعدّه سبحانه لعباده الصادقين ..
وعلى آله الطيبين
الصفحه ٦ : الأسلوب
الذي اتبعته هناك ، ليسهل على الباحث المنصف الوصول إلى الحقيقة من أقرب سبلها ،
كما وصلت إليها من
الصفحه ٧ : أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً».
فالحديث واضح
وصريح في الإشارة إلى ضلال من لم يتمسك
الصفحه ٩ :
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
على أشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد وعلى آله
الصفحه ١١ : ، ومرجع الشيعة في التفسير والتأويل يعود إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وشروحات الأئمة من أهل البيت
الصفحه ١٥ : .
يضيف أهل السنة
والجماعة إلى السنة النبوية سنة الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان
وعلي وذلك
الصفحه ١٦ : يتبيّن لك أنه موضوع لأنه موجّه إلى الصحابة
فكيف يقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم يا أصحابي اقتدوا
الصفحه ١٩ : والجماعة تفطنوا لما لهذا الرأي من
سخافة وتفريق لوحدة العقيدة فأسرعوا إلى غلق باب الاجتهاد منذ زمن بعيد
الصفحه ٢٠ : ويذهبون (يعني في هذا التفسير) إنما قصد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إختلاف بعضهم إلى بعض يعني يسافر
الصفحه ٢٥ : إلى سماء الدنيا (٣) بل ويكشف عن ساقه التي بها علامة يعرف بها (٤). ويضع رجله في جهنم فتمتلئ وتقول قط قط
الصفحه ٢٦ :
فانٍ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ...) التفت إلى الحاضرين وقال لهم : هل فيكم من لم يفهم هذه
الآية؟ إنها
الصفحه ٢٧ : يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) (١).
وبمجرد اطلاعك على
عقيدة الشيعة الإمامية في هذا الصدد يرتاح
الصفحه ٣٠ : في رمضان (٧) فتفوته صلاة الفجر إلى غير ذلك من الأحاديث التي لا يقبلها
عقل ، ولا دين ، ولا مرو
الصفحه ٣٧ : ويقودونهم إلى الفساد والعذاب في الدنيا والآخرة ، فقد جاء في ذكر
الحكيم ، حكاية عن فرعون وجنوده ، قوله تعالى