الصفحه ٥٦ : عبده ورسوله
وأن جنته حق وأنا ناره حق ، وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت ، وأن الساعة آتية
لا ريب
الصفحه ٩٢ : كان يعلم أن الأكثرية من هؤلاء الستة لا يرضون بعلي وإلا لما ذا
وبأي حق يرجّح كفة عبد الرحمن بن عوف على
الصفحه ٧ :
هدانا الله ، لقد جاءت رسل ربنا بالحق.
فكتابي الأول
والثاني يحملان عناوين من القرآن الكريم وهو أصدق
الصفحه ٧٩ : الحق معه حيث دار» هو حديث أو بالأحرى هي
حادثة تاريخية عظيمة أجمعت الأمة الإسلامية على نقلها ، فقد مر
الصفحه ١٥٣ : بحاجاتهم
ويقومون بإعطاء كل ذي حق حقه.
أما علماء أهل
السنة والجماعة فهم عالة على الحكام وموظفون لدى السلطة
الصفحه ١٥٦ : يزوجني بمن أكره ، فتزوجت على رأي أبي حنيفة الذي
يعطيني حق الزواج بمن أحب لأني بالغة.
يقول القاضي رحمة
الصفحه ١٦٨ : كيف تعمهون
وبينكم عترة نبيكم وهم أزمة الحق ، وأعلام الدين ، وألسنة الصدق ، فأنزلوهم بأحسن
منازل القرآن
الصفحه ١٠ : لسائر المسائل التي اختلفوا
فيها وشنّع بعضهم على البعض الآخر بدون مبرر ؛ هادفاً من ذلك بيان ما رأيته الحق
الصفحه ١٦ : باصحابي؟! ..
أما حديث يا
أصحابي عليكم بالأئمة من أهل بيتي فهم يهدونكم من بعدي فهو أقرب إلى الحق لأنه له
الصفحه ١٧ : حق التشريع بمعنى أن سنتهم هي
اجتهاد منهم ، بل يقولون بأن كل أحكامهم هي من كتاب الله وسنة رسوله التي
الصفحه ٣٦ : الإمامة لقيادة الأمة ، ولكنهم يجعلون للأمة حق
اختيار إمامها وقائدها ، فكان أبو بكر بن أبي قحافة إماماً
الصفحه ٥٢ : مولاه فهذا
علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر
الحق معه حيث
الصفحه ٦٠ : يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم استخلفه ، ما كان ليسكت عن حقه وهو الشجاج الذي لا يخشى أحدا
الصفحه ٦١ : العلمي وإنارة السبيل والرجوع
للحق الذي ليس بعده إلا الضلال؟ وأين هؤلاء من أسلوب القرآن الذي يدعو الناس
الصفحه ٦٥ : فألحق علياً بالخلفاء الراشدين
ولكن لم يجرءوا على التصريح بأحقيته ، ولذلك تراهم لا يخرجون في صحاحهم إلا