الصفحه ١٧٢ : قديماً وحديثاً بالعصمة إلا لهؤلاء الأئمة الذين سماهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يولدوا بعد
الصفحه ١٨٠ : كالملائكة مكلف بالصلاة والعبادة ،
وما عليك إلا بعملية حسابية بسيطة لتعرف كذب الرواية ، فإذا ضربت عشر دقائق
الصفحه ١٩٧ : عباده
بأن رخص لهم في المتعة فلا يدخل في الزنا بعدها إلا الشقي تماماً كالحكم بقطع يد
السارق ، فما دام
الصفحه ٢٠٤ : القرآن بالحزب فإن سورة البقرة فيها أكثر من خمسة أحزاب بينما لا
تعد سورة الأحزاب إلا حزباً واحداً.
وقول
الصفحه ٢٠٧ : غير أني قد حفظت منها (لو كان لابن آدم
واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا
الصفحه ٢١٠ : والتشكيك ، لأنه كلما أحتج أهل السنة والجماعة عليهم بحجة ،
إلا ويردونها بأن الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٢٦ : والجلالة يقول : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) والمودة كما هو
الصفحه ٢٣٢ : بدوري
وكالعادة حسبما تعهدت به في كل أبحاث الكتاب لا أستدل إلا بما هو ثابت وصحيح عند
اهل السنة والجماعة
الصفحه ٢٣٣ :
المهدي ، إن قصر فسبع ، وإلا فتسع تنعم فيها أمتي نعمة لم تنعم مثلها قط تأتي
أكلها ، ولا تدخر منه شيئاً
الصفحه ١٠ : السلام ، ليفهم العباد بأن عقولهم قاصرة عن الإدراك والإحاطة بكل شيء ، لأنه
سبحانه لم يؤتهم من العلم إلا
الصفحه ١٢ :
وكما ذكرت في
مستهل الكتاب فإنني سوف لن أتطرق إلا إلى بعض الأمثلة بغية الاختصار ، وعلى من
يريد
الصفحه ٢٢ :
«ستفترق أمتي إلى
اثنين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» (١).
وأتساءل كيف يكون
إختلاف الأمة
الصفحه ٢٣ : ويرعونه فقليلون جداً وقد يفني الانسان عمره في طلب العلم ولا يحصل منه إلا
على اليسير ، وقد يتخصص في باب من
الصفحه ٢٨ : إلا الرجوع إلى الكتب المفصلة لهذا الموضوع ككتاب «كلمة حول
الرؤية» للسيد شرف الدين صاحب المراجعات
الصفحه ٣٠ : سألته عائشة عن ذلك ، قال لها :
«ألا أستحي من رجل
تستحي منه الملائكة» (٦).
ويروون أنه كان
يصبح جنبا