الصفحه ٢٤٧ : في الخلافة ومناقشته....................................... ٤٢
ولاية
علي بن أبي طالب في القرآن
الصفحه ٣٣ : مبلّغه المطلقة بدون تجزئه لأنه لا يمكن لأحد أن يدعي بأنه سمع
الله يتكلم ولا يدعي أحد بأنه رأى جبرائيل عند
الصفحه ٣٥ : السنة والجماعة ، والشيعة الإمامية لا
بد لي من إبراز مبدأ الإمامة عند الفريقين ، حتى يتبين للقارئ والباحث
الصفحه ٦٧ :
المناسبة وما هو
سبب نزول آية «إكمال الدين» حتى يتضح لنا الحق فنتبعه وما علينا بعد ذلك من رضا
هؤلا
الصفحه ٧٧ : : قل على بركة الله ، لا تزال
يا حسان ، مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك.
فأنشد يقول
الصفحه ١٥١ : التي أوجب الله فيها الخمس لا تختص بدار
الحرب لأن الركاز الذي هو كنز يستخرج من باطن الأرض وهو ملك لمن
الصفحه ١٥٤ :
التقليد
يقول الشيعة : أما
فروع الدين وهي أحكام الشريعة المتعلقة بالأعمال العبادية : كالصلاة
الصفحه ٢٠٣ : القنوت لا وجود لهما في
كتاب الله تعالى.
وهذا يعني أن
القرآن الذي بين أيدينا ينقص هاتين السورتين
الصفحه ٢٣١ : منهم إلى حد
السخرية والاستهزاء ، إذ أنهم يستبعدون أو قل يعتقدون استحالة أن يبقى بشر طيلة
اثني عشر قرناً
الصفحه ٥ : تبعهم
باحسان وسار على هديهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.
الصفحه ٥١ : الحسكاني
في كتابه شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ج ١ ص ١٨٧.
٥ ـ جلال الدين السيوطي
في كتابه الدر المنثور في
الصفحه ٥٢ : كتاب الولاية.
١٥ ـ ابن سعيد السجستاني
في كتاب الولاية.
١٦ ـ عمدة القارئ في
شرح البخاري لبدر الدين
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) جلال الدين
السيوطي الدر المنثور في التفسير بالمأثور ج ٣ ص ١٨.
الصفحه ١١٤ : تقدماً ورقيّا وحدث
في ذلك ولا حرج.
فما أعظم عقيدة
الشيعة في القول بأن الخلافة أصل من أصول الدين ، وما
الصفحه ١٧٨ : الدين
السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور ج ٤ ص ٦٦١.
(٣) صحيح البخاري ج ٤
ص ٧٨ (كتاب بدء الخلق