الصفحه ٢٢٢ : كان أهل
السنة والجماعة لا يؤمنون بالرجعة فلهم كامل الحق : ولكن ليس من حقهم أن يشنعوا
على من يقول بها
الصفحه ٢٢٤ : الشيعة.
إذ أن القائلين
بالتناسخ لا يقولون بأن الإنسان يرجع إلى الدنيا بجسمه وروحه وصورته وكنهه
إنما
الصفحه ٢٣٤ : أنه لا بد من ظهور رجل من أهل البيت في
آخر الزمان يسمى المهدي ، وقد روي أحاديث المهدي جماعة من خيار
الصفحه ٦ : القرآن الكريم لفظ الضلالة بمعنى النسيان ؛ قال
تعالى : (قالَ عِلْمُها عِنْدَ
رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ
الصفحه ٧ : بكتاب الله وعترة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن
الصفحه ٢١ : الإشارة هنا
بأن معنى شيعاً لا علاقة لها بالشيعة كما توهّم بعض البسطاء عند ما جاءني ينصحني
على زعمه قائلاً
الصفحه ٢٥ : روايات تؤكد
الرؤية حقيقة لا مجازاً (١). بل نجد فيها تشبيهاً لله سبحانه ، وأنه يضحك (٢) ويأتي ويمشي وينزل
الصفحه ٢٦ : لو لا وجهه معناه يداه ورجلاه وكل جسمه
يفنى ويهلك ولا يبقى منه إلا الوجه ، تعالى الله عن ذلك علوّاً
الصفحه ٢٩ : لهلك رسول الله ... (١) ومنها أنه لما قدم المدينة وجد أهلها يؤبرون النخل فقال
لهم : «لا تؤبروه وسيكون
الصفحه ٤٤ :
«أحلب حلبا لك
شطره واشدد له اليوم يردده عليك غداً» (١).
أقول إذا كان أبو
بكر لا يؤمن بالشورى
الصفحه ٤٥ :
وتناقله الخاص
والعام حتى ملأت كتب التاريخ والأحاديث وسجّله الرواة جيلاً بعد جيل.
١ ـ ولاية علي
الصفحه ٥٣ : ولا يختلف فيه عندهم اثنان ، فهل لهذه الحادثة ذكر عند أهل السنة
والجماعة؟ وحتى لا ننحاز إليهم ويعجبنا
الصفحه ٥٥ :
الله عليه وآله وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ، ثم قال : قام رسول الله
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٧ : الثقل الأكبر
كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله تعالى وطرفه بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلوا ولا
تبدلوا
الصفحه ٩٦ : تعالى : (أَفَكُلَّما جاءَكُمْ
رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ