الصفحه ١٧٨ :
وتعالى : (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) (١)
وهذا القول يقول
به
الصفحه ١٨٠ : لآخر بل وحتى في شريعة نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم هناك ناسخ ومنسوخ ، فالقول بالبداء ليس كفراً ولا
الصفحه ١٨١ : قصة المعراج للاستدلال بها على القول بالبداء عند أهل السنة
، فاعترض عليّ بعضهم بهذا الرأي ولكنهم سلموا
الصفحه ١٨٢ : قول الله تعالى :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا
الصفحه ١٨٤ : (٢).
ـ وأخرج الحاكم
وصححه ، والبيهقي في سننه من طريق عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا
الصفحه ١٨٩ : دين فرعون (وقد ذكره الله في محكم كتابه تعظيماً لقدره).
وتعالى معي الآن
أيها القارئ الكريم لتعرف قول
الصفحه ٢٠٠ :
فرحون.
وما ينسب إلى
الشيعة من القول بالتحريف هو مجرد تشنيع وتهويل وليس له في معتقدات الشيعة وجود
الصفحه ٢٠٤ : القرآن بالحزب فإن سورة البقرة فيها أكثر من خمسة أحزاب بينما لا
تعد سورة الأحزاب إلا حزباً واحداً.
وقول
الصفحه ٢١٥ : ،
وفهموا قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم كي لا أحرج أمتي.
الصفحه ٢٢١ :
الرجعة
(العودة إلى الحياة)
هذه المسألة مما
اختصت الشيعة بالقول بها ، وأنا بحثت في كتب السنة
الصفحه ٢٢٥ : اثنان
محب غال ومبغض قال».
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
«يا علي إن فيك
مثلا من عيسى بن مريم أبغضته
الصفحه ٢٢٦ : بنبوتهم فضلا
عن ألوهيتهم ، ودع عنك قول المشاغبين الذين يدّعون بأن الشيعة ألّهوا علياً وقالوا
بربوبيته
الصفحه ٢٣٩ :
ويجتمع قول
الفريقين على ظهوره آخر الزمان
فليتوحد السنة
والشيعة على كلمة الحق وعلى جمع شمل الأمة
الصفحه ٢٤٧ :
القول بأن الآية نزلت يوم عرفة............................................ ٦٩
العنصر
المهم في البحث
الصفحه ٢٤٨ : ........................................................................ ١٨٣
المتعة
أو الزواج المؤقت......................................................... ١٩١
القول