الصفحه ١٠٥ : للحق من طريق البحث
الشاهد
الأول : يتعلق بعقوبة
من كذب بولاية علي وذلك أنه بعد شيوع خبر غدير خم وتنصيب
الصفحه ٥ : تبعهم
باحسان وسار على هديهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.
الصفحه ٥٣ : لرسول الله بثوب
على شجرة سمرة من الشمس فقال :
«ألستم تعلمون ، أو
ألستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من
الصفحه ١٢٤ : يعلم حتى من أخبره بها.
قصة أخرى لأبي هريرة يتناقض فيها مع نفسه
روى عبد الله بن
محمد حدثنا هشام بن
الصفحه ١١٣ : ، ولكن ندمه لم يفد الأمة شيئاً
بعد توريطها ، وإذا كان صحابي جليل من الرعيل الأول وهو عثمان لا يفي بالعهد
الصفحه ٢١٤ : الأول إنه غراب وعانده الثاني بأنه عنزة
وتعاندا وأصر كل منهما على رأيه ولكنهما عند ما اقتربا من السواد
الصفحه ١٠٨ : جمع كبير من المؤرخين (٢).
(فَاعْتَبِرُوا يا
أُولِي الْأَبْصارِ)
والمتتبع يعرف من
خلال هذه الحادثة
الصفحه ٢٣٢ : في العقائد الإسلامية؟ والبحث في هذا الموضوع ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول يتعلق
بالبحث عن المهدي من
الصفحه ٧ :
هدانا الله ، لقد جاءت رسل ربنا بالحق.
فكتابي الأول
والثاني يحملان عناوين من القرآن الكريم وهو أصدق
الصفحه ١١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الوجه
الثالث : من المعروف أن
أول حادثة اعترضت أبا بكر في أوائل خلافته هي قراره محاربة مانعي
الصفحه ١٥٧ : البيت بالدرجة الأولى ذلك لأن هؤلاء الأئمة
يرفضون استعمال الرأي في الشريعة ويقولون : ما من شيء إلا ولله
الصفحه ٧٩ : على هدايته
أن جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والمحتفلين بعيد الغدير.
وخلاصة البحث أن
حديث
الصفحه ١٢٧ : الشريف يوم الثاني عشر من ربيع الأول في حين يحتفل الشيعة في اليوم
السابع عشر من نفس الشهر.
ولعمري إن هذا
الصفحه ٣٢ : أن هذا القسم
من كلامه هو من عند الله ، وذاك القسم هو من عند نفسه ، فيكون في الأول معصوماً
ويكون في
الصفحه ٧٤ : من أهمّ الأمور ولا يمكن أن يترك الله عباده سدى ولا ينبغي
لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يذهب