الصفحه ٤٦ : .
٢ ـ تفسير الطبري
ج ٦ ص ٢٨٨.
٣ ـ زاد المسير في
علم التفسير لابن الجوزي ج ٢ ص ٣٨٣.
٤ ـ تفسير القرطبي
الصفحه ١٠١ :
وزاده بسطة في
الجسم فكان بحق أسد الله الغالب وأصبحت قوّته وشجاعته مضرب الأمثال عبر الأجيال
حتى روى
الصفحه ٢٤١ :
النيسابوري
١٣ ـ الدر المنثور
في التفسير بالمأثور للسيوطي
١٤ ـ زاد المسير
في علم التفسير لابن الجوزي
١٥
الصفحه ٨٧ :
والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر ، خشينا إن فارقنا القوم
ولم تكن بيعة أن يبايعوا
الصفحه ١٨٢ : قول الله تعالى :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا
الصفحه ٢٠ : بإمكانه أن يختار أي حكم يناسبه ويتماشى مع الحل الذي يرتضيه ففي ذلك رحمة به
، لأنه إذا كان الإمام مالك
الصفحه ٢٢٨ : البيت النبوي حتى إذا صلوا على
محمد وآله أضافوا إليهم ، وعلى أصحابه أجمعين لأن في الصلاة على أهل البيت
الصفحه ١٧٠ :
يحرم الله منه
عباده المتقين كما تقدم في أية (الَّذِينَ اتَّقَوْا
إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ
الصفحه ١٩٣ :
«عليكم بسنتي وسنة
الخلفاء الراشدين بعدي عضوا عليها بالنواجذ».
أما القائلين
بتحريمها لأن عمر بن
الصفحه ٣٧ : المذكورة يفهم منها بأن الإمامة المقصودة هنا هي النبوة والرسالة
وهو خطأ في المفهوم العام للإمامة ، لأن كل
الصفحه ٧٤ :
بذلك العدد الهائل
ولأنه أخبرهم قبل الخروج إلى الحج بأنها حجة الوداع فكان واجباً عليه أن يسمعهم
تلك
الصفحه ١٥٦ : :
سيدي ، أنا عمري خمسة وعشرون عاماً وأحببت الزواج من هذا الرجل على سنة الله
ورسوله ، ولأن أبي يريد أن
الصفحه ٢٢١ : والجماعة إذا لم يثقوا
بصحتها ، ومن ثمّ فإنهم غير ملزمين بوجوب الاعتقاد بها ، لأن أئمة أهل البيت حدثوا
بها
الصفحه ١٥١ : .
ولكن ما حيلتي إذا
كان أهل السنة والجماعة هم الذين أخرجوا في صحاحهم فرض الخمس في غير دار الحرب ،
ونقضوا
الصفحه ٧ : قبل نزول الوحي عليه كان يهجر قومه في مكة ليختلي في
غار حراء الليالي العديدة باحثاً عن الحقيقة.
ومن