٦١٥٣ ـ عياض بن عمرو : بن بليل بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري (١) الخزرجي.

قال العدويّ : شهد أحدا وما بعدها ، وكانت له صحبة ، وهو جدّ أيوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عياض صديق العمري الزاهد. استدركه ابن الدباغ وابن فتحون.

٦١٥٤ ـ عياض بن عمرو الأشعري (٢) :

قال ابن حبّان : له صحبة. وقال البغويّ : يشكّ في صحبته. وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، روى عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرسلا. ورأى أبا عبيدة بن الجراح.

قلت : وحديثه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم عند ابن ماجة من طريق الشعبي ، قال : شهد عياض عقدا (٣) بالأنبار ، فقال : ما لي أراكم لا تقلّسون (٤) كما كان يقلس عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولم يسم أباه فيها.

وأخرجه ابن مندة من هذا الوجه ، فسمّى أباه عمرا.

واختلف فيه على شريك عن مغيرة ، فقيل عنه عن زياد بن عياض بن عوف بن عياض بن عمرو ، وروايته عن امرأة أبي موسى عن أبي موسى عند مسلم.

وروى عنه أيضا سماك بن حرب ، وحصين بن عبد الرّحمن.

٦١٥٥ ـ عياض بن غنم : بفتح المعجمة وسكون النون ، ابن زهير (٥) بن أبي شداد الفهري.

تقدم نسبه في عياض بن زهير.

قال ابن سعد في الطبقة الأولى : عياض بن زهير ، وساق نسبه ، هاجر الهجرة الثانية

__________________

(١) أسد الغابة ت (٤١٥٩).

(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ١٥٢ ، التاريخ الكبير ٧ / ١٩ ، ٢٠ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٧٨ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ١٢٢ ، تاريخ الطبري ٤ / ٣٩ ، المراسيل لابن أبي حاتم ١٥١ ، الجرح والتعديل ٤٠٧ ، المعجم الكبير للطبراني ١٧ / ٣٧١ ، تهذيب الأسماء واللغات ت ٢١ / ٤٢ ، ٤٣ ، تجريد أسماء الصحابة في ١ / ٤٣ ، عهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ١ / ٢١٧ ، تحفة الأشراف ٨ / ٢٥٢ ، تهذيب الكمال ٢ / ١٠٧٦ ، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٠٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٩٦ ، جامع التحصيل ٣٠٦ ، أسد الغابة ت (٤١٥٨) ، الاستيعاب ت (٢٠٣٦).

(٣) في أ : عيدا.

(٤) المقلّسون : هم الذين يلعبون بالسيوف. النهاية ٤ / ١٠٠.

(٥) أسد الغابة ت (٤١٦١) ، الاستيعاب ت (٢٠٣٧).