وأما روايته عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم فلم أقف عليها.
وقد ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء» ، وقال : إنه مخضرم ، وأنشد له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند صلحه مع معاوية ، وإذا كان كذلك فهو صحابي ، لأن النبيّ صلىاللهعليهوسلم حين مات لم يبق من الأنصار إلا من يظهر الإسلام. وقد وقع في رجال المتن ما قدمت ذكره في حرف الألف في أحيحة.
٥٧٧٥ ـ عمرو بن أخطب (١) : بن رفاعة الأنصاري الخزرجي ، أبو زيد ، مشهور بكنيته. وسيأتي نسبه في الكنى.
غزا مع النبيّ صلىاللهعليهوسلم ثلاث عشرة مرة ، ومسح رأسه ، وقال : اللهمّ جمّله ، ونزل البصرة.
روى عنه ابنه بشير ، وآخرون.
وحديثه في صحيح مسلم ، والسنن ، وهو ممن جاوز المائة.
٥٧٧٦ ـ عمرو بن أراكة (٢) : أو ابن أبي أراكة.
ذكره البخاريّ في الصحابة ، وقال : سكن البصرة. وقال ابن السكن : روى عنه حديث واحد ، ولم يثبت ، ثم أخرج من طريق أبان بن عثمان ، عن الحسن ـ أنّ عمرو بن أراكة صاحب النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان جالسا مع زياد بن أبي سفيان على سريره ، فأتي بشاهد فتتعتع في شهادته ، فقال له زياد : والله لأقطعنّ لسانك. فقال عمرو بن أراكة : سمعت النبيّ صلىاللهعليهوسلم ينهى عن المثلة.
قال ابن السّكن : المشهور في هذا : عن الحسن ، عن عمران بن حصين.
قلت : وفي إسناد ابن السكن ابن لهيعة ، وحاله مشهور.
٥٧٧٧ ز ـ عمرو بن الأزرق :
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٨٥٤) ، الاستيعاب ت (١٩١٠) ، الرياض المستطابة ٢٣٧ ، الثقات ٣ / ٢٧٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٥ ، تهذيب
التهذيب ٨ / ٤ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٩٩ ، الكاشف ٣٢٣ ، خلاصة تذهيب ٢ / ٢٨٠ ، الجرح والتعديل ٦ / ٢٢٠ ، التاريخ الكبير ٦ / ٣٠٩ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ١٧٣ ، تهذيب الكمال ٢ / ١٠٢٦ ، الإكمال ٦ / ٢٦٦ ، الطبقات ١٠٤ ، ١٨٧ ، در السحابة ٨٦٢ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١٤١٦ ، تراجم الأحبار ٢ / ٥٧٨ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٣١ ، بقي بن مخلد ٣٢٦ دائرة معارف الأعلمي ٢٣ / ٥٣ ، تنقيح المقال ٢ / ٨٦٦٧ ، طبقات ابن سعد ٧ / ٢٨ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٨٠ ، تحفة الأشراف ٨ / ١٣٣ تاريخ الإسلام ١ / ٣٣٨.
(٢) أسد الغابة ت (٣٨٥٥) ، الاستيعاب ت (١٩١١) ، طبقات وفقهاء اليمن ٤٩ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٩٩ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٣ ، تاريخ من دفن بالعراق ٣٣٩.