قاله ابن عبد البر ، تبعا للزبير بن بكار. وقال : أمه ريطة بنت عمرو (١) بن أبي قيس القرشية العامرية.
٥٧٥٦ ـ عمر بن أبي سلمة : بن عبد الأسد (٢) ، ابن عمّ الّذي قبله ، وهو ربيب النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
أمه أمّ سلمة أم المؤمنين ، ولد بالحبشة في السنة الثانية ، وقيل قبل ذلك ، وقبل الهجرة إلى المدينة ، ويدلّ عليه قول عبد الله بن الزبير : كان أكبر منه بسنتين.
وكان يوم الخندق هو وابن الزبير في الخندق في أطم حسان بن ثابت.
وروى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أحاديث في الصحيحين وغيرهما ، وعن أبيه.
روى عنه ابنه محمّد ، وسعيد بن المسيّب ، وعروة ، وأبو أمامة بن سهل ، ووهب بن كيسان ، وغيرهم.
ومن حديثه ما رواه عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب الحميري ، عن عمر بن أبي سلمة ، قال : سألت النبيّ صلىاللهعليهوسلم عن قبلة الصائم ، قال : «سل هذه ـ لأمّ سلمة». فقلت : «غفر الله لك». قال : «إنّي أخشاكم لله وأتقاكم». أخرجه مسلم.
وفي «الصّحيحين» من رواية وهب بن كيسان عنه أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، قال له : «ادن يا بني فسمّ الله وكل بيمينك وكل ممّا يليك».
قال الزّبير : وولي البحرين زمن علي ، وكان قد شهد معه الجمل ، ووهم من قال : إنه قتل فيها ، قال أبو عمر : مات بالمدينة سنة ثلاث وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان.
__________________
(١) في أ : عمر.
(٢) أسد الغابة ت (٣٨٣٦) ، الاستيعاب ت (١٩٠٣) ، المغازي للواقدي ٣٤٣ ، المحبر لابن حبيب ٨٤ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٠١ ، أنساب الأشراف ٣ / ٢٨٣ ، المعارف ١٢٥ ، طبقات خليفة ٢٠ ، تاريخ خليفة ٢٠٠ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٤٣٠ ، التاريخ الصغير ٨٣ ، التاريخ الكبير ٦ / ١٣٩ ، تاريخ الثقات للعجلي ٣٥٨ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩٥ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٧١ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٥٢٥ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٦٤ ، الجرح والتعديل ٦ / ١١٧ ، الثقات لابن حبان ٣ / ٢٦٣ مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢٤ ، رجال صحيح البخاري ٢ / ٥٠٧ ، رجال صحيح مسلم ٢ / ٣٢ ، جمهرة أنساب العرب ٨٨ ، الأسامي والكنى للحاكم ١٢٠ ، تاريخ بغداد ١ / ١٩٤ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٣٩ ، تاريخ دمشق ١٣ / ١١٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ١٦ ، تهذيب الكمال ٢ / ١٠١١ ، تحفة الأشراف ٧ / ١٢٨ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٢٤٠ ، الكاشف ٢ / ٢٧١ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٠٦ ، العقد الثمين ٦ / ٣٠٧ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٤٥٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٥٦ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٠ ، العلل لأحمد ٩٠٩ ، تاريخ الإسلام ٣ / ١٥٩.