طريق ابن إسحاق ، حدثني أبو عبيدة عبد الله بن زمعة ، حدثتني أم قيس بنت محصن ، وكانت جارة لهم ، قالت : خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر ، ثم رجعوا إليّ عشاء وقمصهم على أيديهم ... فذكر الحديث.
٥٦٥٠ ز ـ عكاشة الغنمي : بمعجمة مفتوحة بعدها نون ساكنة.
فرق ابن السّكن بينه وبين ابن محصن ، فقال : حدثنا داود بن محمد بن عبد الملك ، أبو سليمان الشاعر ، حدثني أبي ، عن أبيه عبد الملك بن حبيب بن حسين عن أبيه عن جده حسين بن عرفطة ، عن عكاشة الغنمي ـ أنه وقى (١) النبيّ صلىاللهعليهوسلم حتى (٢) ذهبت أنفه وشفتاه وحاجباه وأذناه ، فقال له النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «أنت المجدع في الله».
وقال ابن السّكن : لا يروى عن عكاشة هذا شيء إلا من هذا الوجه.
قلت : وابن محصن يجوز أن يقال فيه الغنمي ، لأنه من بني غنم بن دودان كما تقدم ، لكن العهدة في ذلك على ابن السكن.
٥٦٥١ ـ عكاشة الغنوي (٣) :
ذكره ابن شاهين ، فأخرج من طريق زهير بن عباد ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن عكاشة الغنوي ، أنه كان له جارية في غنم ترعاها ففقد منها شاة فضرب الجارية على وجهها ، فذكر مثل حديث معاوية بن الحكم السلميّ.
٥٦٥٢ ـ عكّاف (٤) بن وداعة الهلالي (٥) : ويقال عكّاف بن بشر التميمي.
روى ابن شاهين ، من طريق محمد بن عبد الرحمن السلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعكاف الهلالي : «يا عكّاف ، ألك زوجة؟» قال : لا ... الحديث (٦).
وروى الطّبرانيّ في مسند الشاميين ، والعقيلي من طريق برد بن سنان ، عن مكحول ، عن عطية بن بسر ، عن عكّاف بن وداعة الهلالي ... فذكر الحديث بطوله.
وروى أبو يعلى ، وابن مندة ، من طريق بقية ، عن معاوية بن يحيى ، عن سليمان بن
__________________
(١) في أ : أنه أتى.
(٢) في أ : حين ذهبت.
(٣) أسد الغابة ت (٣٧٣٧).
(٤) في أ : عكاف كشداد.
(٥) أسد الغابة ت (٣٧٣٩) ، الاستيعاب ت (٢٠٦١) ، تبصير المنتبه ٣ / ٩٥٧ ، بقي بن مخلد ٣٤٨.
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير ١٨ / ٨٤ ، والعقيلي ٣ / ٢٥٦ ، وذكره ابن حجر في المطالب (١٥٨٩) والسيوطي في الدر ٢ / ٣١١ ، والهيثمي في المجمع ٤ / ٢٥٠.