ذكر ابن الكلبيّ أنّ له وفادة. وذكره سيف في الفتوح ، وأنه كان على تغلب وإياد والنمر يوم القادسية. واستدركه ابن الأمين على ابن الدباغ.
٥٥٨٧ ـ عطية بن عازب بن عفيف (١) : بالتصغير ، بصري.
قال ابن ماكولا : له صحبة. وروى حديثه الحسن بن سفيان في مسندة فوقع عنده عطية بن عفيف ، وكأنه نسب إلى جده. وكذا وقع عند محمد بن عوف ، وقال : لا أعرف له صحبة. وقال أبو زرعة : له صحبة.
وذكره المرزبانيّ في الشعراء ، فقال : كان جاهليا ، وأنشد له شعرا في مقتل حصن (٢) ابن حذيفة بن بدر. وقال أبو عمر : روى عن عائشة.
قلت : وله ذكر في حديث لعائشة ، أخرجه عطية ، من طريق إبراهيم بن سعد ، عن أبي الأسود ، عن عبد الله بن أبي قيس ، عن عطية بن عازب ـ أرسله إلى أمّ المؤمنين عائشة ، فقالت : لم يذكر حديثا ، ورواه من طريق أخرى ، فقال : عطية بن الحارث.
٥٥٨٨ ـ عطية بن عامر (٣) : قال : كان النبيّ صلىاللهعليهوسلم إذا رضي هدى الرجل أمره بالصلاة.
أخرجه ابن مندة ، من طريق ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عنه ، وهو من رواية محمد بن إسماعيل بن عباس ، عن أبيه ، ومحمد ضعيف جدّا. وقيل : إنه تصحيف ، وإن الصواب عتبة بن عامر. فالله أعلم.
وقد روى ابن ماجة من طريق يزيد بن وهب ، عن عطية بن عامر ، عن سلمان الفارسيّ حديثا غير هذا.
٥٥٨٩ ـ عطية بن عروة (٤) : وقيل ابن عمرو (٥). وقيل ابن سعد ، وقيل ابن قيس السعدي.
قيل : هو من بني سعد بن بكر. وقيل : من بني جشم بن سعد.
صحابي معروف ، له أحاديث. نزل الشام.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٦٨٩) ، الاستيعاب ت (١٨٣٦) ، تبصير المنتبه ٣ / ٩٥٧ ، الإكمال ٢ / ٢٢٤ ، ٢٢٥.
(٢) في أ : حصين.
(٣) أسد الغابة ت (٣٦٩٠).
(٤) في أ : عطية بن السعدي قيل هو ابن عروة.
(٥) أسد الغابة ت (٣٦٩١) ، الاستيعاب ت (١٨٣٧).