وفي إسناده من لا يعرف.
٥٥٠١ ـ عدي بن عبد سواءة : بن القاطع (١) بن جري بن عوف بن مالك بن سود بن تذيل بن حشم بن جذام الجذامي.
قال ابن الكلبيّ : وفد على النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
قلت : وسواءة بضم المهملة والمدّ. وسود ـ بضم المهملة وسكون الواو. وتذيل بفتح المثناة وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة. وحشم بكسر المهملة وسكون المعجمة.
٥٥٠٢ ـ عدي بن عدي الكندي (٢) :
ذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين.
وقال أحمد والبخاريّ : له صحبة. وذكره أبو الفتح الأزدي فيمن وافق اسمه اسم أبيه من الصحابة.
وفرق البخاريّ وابن شاهين وابن حبّان بينه وبين عديّ بن عدي بن عميرة الآتي ذكره في القسم الأخير ، ووحّد بينهما ابن الأثير ، فوهم.
٥٥٠٣ ـ عدي بن عميرة (٣) : بفتح أوله ، ابن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي.
صحابي معروف ، يكنى أبا زرارة له أحاديث في صحيح مسلم وغيره.
روى عنه أخوه العرس ، وله صحبة ، وغير واحد.
وذكر ابن إسحاق في حديثه أنّ سبب إسلامه أنه قال : كان بأرضنا حبر من اليهود يقال له ابن شهلاء ، فقال لي : إني أجد في كتاب الله أنّ أصحاب الفردوس قوم يعبدون ربّهم على وجوههم ، لا والله ما أعلم هذه الصفة (٤) إلا فينا معشر اليهود ، وأحد نبيهم يخرج من اليمن ، فلا يرى أنه يخرج إلا منّا.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٦١٦).
(٢) أسد الغابة ت (٣٦١٧).
(٣) الرياض المستطابة ٢٣٩ ، الثقات ٣ / ٣١٧ ـ ٥ / ٢٧٠ ، الجرح والتعديل ٧ / ١٦٨ ، الأعلام ٤ / ٢٢١ ، التاريخ الكبير ١ / ٣٠٤ ، ٧ / ٤٤ ، خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ٤٢٤ ، الكاشف ٢ / ٢٥٩ ، شذرات الذهب ١ / ١٥٧ ، الطبقات ٣١٩ ، الطبقات الكبرى ٥ / ٣٤١ ـ ٦ / ٥٥ ، طبقات الحفاظ ٤٤ ، تهذيب الكمال ٢ / ٩٠٤ ، الإكمال ٦ / ٢٧٩ ، بقي بن مخلد ٥١٢ ، ١٩٦.
(٤) في أ : المصيبة.