عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي السالمي.
بدري عند الجمهور ، ولم يذكره ابن إسحاق فيهم. وحديثه في الصحيحين ، من طريق أنس ، ومحمود بن الربيع ، وغيرهما عنه ، وأنه كان إمام قومه بني سالم.
ذكر ابن سعد أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم آخى بينه وبين عمر.
مات في خلافة معاوية وقد كبر.
٥٤١٣ ـ عتبة بن أسيد (١) : بالفتح ، ابن جارية ، بالجيم ، ابن أسيد بالفتح أيضا ، ابن عبد الله بن غيرة ، بكسر المعجمة وفتح التحتانية ، ابن عوف بن ثقيف ، أبو بصير بفتح الموحدة ، الثقفي ، حليف بني زهرة. مشهور بكنيته متفق على اسمه ، ومن زعم أنه عبيد فقد صحّف.
ثبت ذكره في قصة الحديبيّة عند البخاري ، قال : وانفلت أبو بصير حتى أتى سيف البحر ، وانفلت أبو جندل بن سهيل فلحق به ، وملخص القصة أنه كان من المستضعفين بمكة ، فلما وقع الصّلح بين النبيّ صلىاللهعليهوسلم وبين قريش على أن يردّ عليهم من أتاه منهم فرّ أبو بصير لما أسلمه النبيّ صلىاللهعليهوسلم لقاصد قريش ، فانضم إليه جماعة ، فكانوا يؤذون قريشا في تجارتهم ، فرغبوا من النبيّ صلىاللهعليهوسلم أن يؤويهم إليه ليستريحوا منهم ، ففعل.
وعند موسى بن عقبة في «المغازي» من الزيادة في قصته أنّ أبا بصير كان يصلّي ، وكان يكثر أن يقول
|
الحمد لله العليّ الأكبر |
|
من ينصر الله فسوف ينصر |
[الرجز] فلما قدم عليهم أبو جندل كان هو يؤمّهم ، قال : ولما كتب النبيّ صلىاللهعليهوسلم إلى أبي جندل وأبي بصير أن يقدما عليه ورد الكتاب ، وأبو بصير يموت ، فمات وكتاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم في يده ، فدفنه أبو جندل مكانه وصلى عليه.
__________________
تقريب التهذيب ٢ / ٣ ، أصحاب بدر ٢٣٢ ، نكت الهميان ١٩٨ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٣ ، التاريخ الصغير ١ / ١٤٤ ، بقي بن مخلد ١٩٠ ، التاريخ الكبير ٧ / ٨٠ ، الأعلام ٤ / ٢٠٠ ، الكاشف ٢ / ٢٤٣ ، الطبقات الكبرى ٣ / ٢٧٢ ، ٨ / ٣٧٧ ، الطبقات ٩٩ ، تبصير المتنبه ٣ / ٩٢٦ ، التعديل والتجريح ١٢٠٠ ، طبقات خليفة ٩٩ ، النكت الظراف ٧ / ٢٢٨ ، ٢٣٠ ، مشاهير علماء الأمصار ٢٢ ، تقريب الثقات للعجلي ٣٢٦.
(١) أسد الغابة ت (٣٥٤٢) ، الاستيعاب ت (١٧٧٨) ، الثقات ١ / ٢٩٨ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٧٠ ، تبصير المتنبه ٤ / ١٤١٩ ، التعديل والتجريح ١١٩٥.