ووقع في «التّجريد» أنه عم أبي الأشعث المحاربي. وذكره البخاري في التاريخ مع عبدة (١) بن عمرو ، فهو عبدة ـ بفتح أوله وزيادة هاء ، وكذا عند ابن أبي حاتم والدارقطنيّ في المؤتلف.
وحكى ابن ماكولا الاختلاف في ضبطه.
٥٣٥٠ ـ عبيد بن الخشخاش العنبري البصري (٢).
قال ابن حبّان : له صحبة. وذكره أبو علي بن السكن في الصحابة ، وقال ابن مندة : عداده في أعراب البصرة ، وساق له من طريق حصين بن أبي الحر ، عن أبيه مالك وعمّيه : قيس ، وعبيد ـ أنّهم أتوا النبيّ صلىاللهعليهوسلم يشكون إليه رجلا من بني فهم ، فكتب النبيّ صلىاللهعليهوسلم لهم : «هذا كتاب من محمّد رسول الله لمالك وقيس ابني الخشخاش ، إنّكم آمنون على دمائكم وأموالكم لا تؤخذون بجريرة غيركم ...» الحديث.
وأخرجه أبو نعيم ، من هذا الوجه ، قال فيه : رجل من بني عمهم ، وهو الصواب.
وكذلك أخرجه مطين ، والبغوي ، وابن شاهين في الصحابة ، لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر ـ أنّ أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا ... فذكره ، وصورته مرسل.
والخشخاش بمعجمات ، ورأيته في نسخة معتمدة من كتاب ابن شهاب بمهملات. وفي التابعين عبيد بن الحسحاس بمهملات.
وروى عن أبي ذرّ حديثا في الاستعاذة ، وعنه أبو عمر الشّامي ، أخرجه النسائي.
وذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين. وقال البخاريّ : لم يذكر سماعا من أبي ذر ، وهو غير العنبري.
٥٣٥١ ـ عبيد بن رحيّ : بمهملتين مصغرا (٣) ، الجهضمي. ويقال الجهنيّ.
نزل البصرة ، ويقال في أبيه دحى ، بالدال بدل الراء ، ومنهم من قال في أبيه صيفي.
ذكره ابن قانع وغيره في الصحابة. وأخرج هو والحارث بن أبي أسامة ، وإبراهيم
__________________
(١) في أ : عبيدة بن عمرو.
(٢) أسد الغابة ت (٣٤٩٣) ، الثقات ٣ / ٢٨٤ ، الكاشف ٢ / ٢٣٧ ، الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٦ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٦٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٥٤٣ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٦٤ ، خلاصة تذهيب ٢ / ٢٠٢ ، تهذيب الكمال ٢ / ٨٩٣ ، بقي بن مخلد ٨١١.
(٣) أسد الغابة ت (٣٤٩٤) ، الاستيعاب ت (١٧٤٨) ، جامع التحصيل ٢٨٦.