٥٢٨٢ ـ عبد الواحد : غير منسوب (١).
ذكره أبو بكر الباطرقانيّ في «طبقات القرّاء». وأخرج من طريق ابن وهب ، عن خلّاد بن سليمان ، قال : اختصم عبد الواحد ـ وكان ممن جمع القرآن في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم هو وعبد الله بن مسعود ... فذكر قصة.
واستدركه أبو موسى ، ونقل عن أبي زرعة ، قال : عبد الواحد لم يثبت.
[٥٢٨٣ ز ـ عبد الوارث : تقدم في عبد الحارث.
٥٢٨٤ ـ عبد يا ليل بن عمرو بن عمير الثقفي (٢).
تقدم ذكره في ترجمة أخيه حبيب ، وذكر ابن إسحاق أنه كان ممن وفد على رسول الله صلىاللهعليهوسلم في وفد ثقيف. والّذي قال غيره : إن الوافد فيهم مسعود بن عبد يا ليل.] (٣).
٥٢٨٥ ـ عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن المطلب بن عبد مناف ، والد ركانة (٤).
ذكره الذّهبيّ في «التّجريد» ، وعلّم له علامة أبي داود ، وقال : أبو ركانة طلّق امرأته ، وهذا لا يصح. والمعروف أن صاحب القصة ركانة.
قلت : وقع ذكره في الحديث الّذي أخرجه ٠ عبد الرزاق [وأبو داود] (٥) ، من طريقه ، عن ابن جريج : أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : طلّق عبد يزيد [أبو ركانة أمّ ركانة وإخوته] (٦) ، ونكح امرأة من مزينة ، فجاءت النبيّ صلىاللهعليهوسلم فقالت : ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ، ففرّق بينيّ وبينه ، فدعا بركانة وإخوته ... فذكر القصة ، وفيها : فقال : النبيّ صلىاللهعليهوسلم لعبد يزيد : «طلّقها» ، أي المزنية ، ففعل. قال : «راجع امرأتك أمّ ركانة». قال : إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله. قال : «قد علمت. راجعها».
قال أبو داود : وحديث نافع بن عجير ، وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ،
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٤٣٥).
(٢) أسد الغابة ت (٣٤٣٦) ، الاستيعاب ت (١٧٢٥) ، الثقات ٣ / ٣٠٥ ، العقد الثمين ٥ / ٣٨.
(٣) سقط من أ.
(٤) أسد الغابة ت (٣٤٤٩).
(٥) في أ : بن أبي وارد.
(٦) في أ : أبو ركانة وإخوته أم ركانة.