يعرف له صحبة ، وقد ذكر في الصحابة ، ثم أخرج من طريق محمد بن فضيل ، عن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، حدثني جدي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم لما أتى خيبر جاءته امرأة يهودية بشاة مصلّية (١) ... فذكر الحديث.
ذكره في ترجمة عبد الرحمن الأنصاري غير منسوب ، وكذا صنع ابن أبي حاتم ، وذكر هذا الحديث من طريق فضيل بن سليمان ، عن يحيى ، مثله.
قلت : ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة مدني معروف. روى عن سعيد بن المسيب ، وغيره ، وأخرج له أبو داود والنسائي ، وقد جعل بعضهم الصحبة لأبي لبينة ، كما سيأتي في الكنى.
٥٢٠٨ ز ـ عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري (٢) : هو الأكبر.
ذكر العدوي النسابة عن ابن الكلبي ـ أنّ أبا ليلى شهد أحدا ومعه ابنه عبد الرحمن.
قال ابن البرقيّ في رجال الموطأ في ترجمة عبد الرحمن بن أبي ليلى التابعي المشهور : أدرك عبد الرحمن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وكأنه اشتبه عليه بأبيه ، وإلا فقد صرّح غيره بأنه ولد في عهد عمر. واختلف في صحة سماعه منه ، وله مراسيل.
ومات في الحمام (٣) سنة ثلاث وثمانين من الهجرة. وأما الّذي شهد مع أبيه أحدا فلم يذكروا تاريخ وفاته.
٥٢٠٩ ـ عبد الرحمن بن ماعز (٤) : في عبد الله بن ماعز.
٥٢١٠ ـ عبد الرحمن بن مالك (٥) بن شدّاد الداريّ.
__________________
(١) مصلّية أي مشويّة.
(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ١٠٩ ـ طبقات خليفة ت ١٠٨٠ ـ تاريخ البخاري ٥ / ٣٦٨ ـ المعرفة والتاريخ ٢ / ٦١٧ ـ أخبار القضاة ٢ / ٤٠٦ ـ الجرح والتعديل ٢ / ٢ / ٣٠١ ـ الحلية ٤ / ٣٥٠ ـ تاريخ بغداد ١٠ / ١٩٩ ـ تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ٣٠٣ ـ وفيات الأعيان ٣ / ١٢٦ ، تهذيب الكمال ص ٨١٧ ـ تذكرة الحفاظ ١ / ٥٥ ـ تاريخ الإسلام ٣ / ٢٧٢ ـ العبر ١ / ٩٦ ، تذهيب التهذيب ٦ / ٢٢٦ ـ النجوم الزاهرة ١ / ٢٠٦ ـ غاية النهاية ت ١٦٠٢ ـ تهذيب التهذيب ٦ / ٢٦٠ ـ طبقات الحفاظ للسيوطي ص ١٩ ـ خلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٤ ، طبقات المفسرين ١ / ٢٦٩ ـ شذرات الذهب ١ / ٩٢ ـ سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٦٢.
(٣) في أ : الجماجم.
(٤) أسد الغابة ت (٣٣٨٤).
(٥) أسد الغابة ت (٣٣٨٥) ، بقي بن مخلد ٦٨٠.