هو صاحب الترجمة ، قال فيه عبد الرحمن بن علقمة الثقفي ، روى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية. وروى عنه عبد الملك بن بشير. والثاني قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة. ويقال ابن أبي علقمة. روى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم مرسلا ، وروى عن ابن مسعود. والثالث عبد الرحمن بن أبي عقيل ، روى عنه جامع بن شداد ، وعون بن أبي جحيفة.
قلت لأبي : أدخل يونس بن حبيب هذا في مسند الوحدان؟ فقال : هو تابعي ليست له صحبة. انتهى.
وهذا الأخير الّذي روى عنه أبو جحيفة هو عبد الرحمن بن علقمة ، وروى عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي المذكور قبل هذا بترجمة ، وهو عندي الّذي روى عن ابن مسعود. وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق. والله أعلم.
فهما اثنان لا ثلاثة : صحابي ، وتابعي. والله أعلم.
٥١٨٧ ـ عبد الرحمن بن علي : الحنفيّ اليمامي (١).
قال أبو عمر : روى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم فيمن لا يقيم صلبة مثل حديث أبي مسعود. وقال ابن مندة : له صحبة وأخرج الحسن بن سفيان في مسندة وابن مندة ، من طريق عبد الوارث بن سعيد ، عن أبي عبد الله الشّقري ، عن عمر بن جابر ، عن عبد الله بن بدر ، عن عبد الرحمن بن علي : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا ينظر الله إلى عبد لا يقيم صلبه في الرّكوع والسّجود».
قال ابن مندة : رواه عكرمة بن عمار ، عن عبد الله بن بدر ، عن طلق بن علي ، [عن أبيه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فكأنه بناه على أنه عبد الرحمن بن علي بن سنان] (٢) وهو الصحيح.
قلت : أخرجه البغويّ من رواية عبد الوارث ، وقال : هو خطأ ، وإنما يروى عن أبيه عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وكأنه بناه على أنه عبد الرحمن بن علي بن سنان.
قال أحمد : أخرج هذا الحديث من طريق أيوب بن عيينة (٣) ، عن عبد الله بن بدر ، عن عبد الرحمن بن علي سنان ، عن أبيه.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٣٦٤) ، الاستيعاب ت (١٤٥٠) ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٥٣ ـ الطبقات ٢٩٠ ـ تقريب التهذيب ١ / ٤٩٢ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٦٣ ـ التاريخ ٥ / ٣٢٣ ـ تهذيب الكمال ٢ / ٨٠٥ ، خلاصة تذهيب ٢ / ١٤٦ ـ الكاشف ٢ / ١٧٨.
(٢) سقط في أ.
(٣) في أ : أيوب بن عتبة.