روى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم في ضمان الدّين نحو حديث أبي قتادة ، وفي حديثه دينار بن كيسان ، هو عند أبي لهيعة عن أبي قبيل يعدّ في المصريين.
قلت : والّذي يعدّ في المصريين وحديثه بهذا الإسناد ليس من بني عدي ، وإنما هو من بني غفار.
وقد تعقّبه ابن فتحون ، فقال : هو غفاري لا عدوي ، فقد أخرج ابن وهب الحديث عن ابن لهيعة ، وقال : من بني غفار.
أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر من طريق أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل (١) من بني غفار حدّثه أن أمّه أتت به النبيّ صلىاللهعليهوسلم وعليه تميمة ، قال : فقطع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تميمتي ، وقال : «ما اسم ابنك»؟ قالت : السائب. فقال : «بل اسمه عبد الله». وذكره ابن مندة فقال : عبد الله الغفاريّ ، قال ابن الأثير : لم يزد على ذلك.
قلت : ذكره (٢) ابن مندة في حرف السين ، وساق الحديث من طريق قتيبة ، عن ابن لهيعة ، فكأنه استغنى في إيراده في عبد الله ، وقد تقدم في حديثه زيادة في السائب ، والّذي يظهر أن العدوي غيره ، لأنه ليس في خبره هذه القصة في تغيير اسمه ، وحديثه غير حديث الغفاريّ. والله أعلم.
٥٠٦٣ ـ عبد الله الغفاريّ (٣) : تقدم في السين ، وفي الّذي قبله.
٥٠٦٤ ـ عبد الله المزني :
في حديث النهي عن تسمية العشاء عتمة ، هو ابن معقل. تقدم.
أفرده ابن مندة ، ولم ينبّه على أنه هو.
٥٠٦٥ ز ـ عبد الله المزني : آخر ، هو ابن عبد الله بن عمرو بن هلال ، أبو علقمة. تقدم.
٥٠٦٦ ز ـ عبد الله المزني (٤) : آخر.
__________________
(١) في أ : أبي حنبل.
(٢) في أ : قد ذكره.
(٣) أسد الغابة ت (٣١٧٨) ، الاستيعاب ت (١٧١١).
(٤) أسد الغابة ت (٣٢٥٠) ، تهذيب التهذيب ٦ / ٩٢ (١٨٧) تقريب التهذيب ١ / ٤٦٤ (٧٧٨) تاريخ البخاري الكبير ٥ / ٢٣ ، الجرح والتعديل ٥ / ١٤٩ ، الثقات ٣ / ٢٣٦.