وكثير من النّاس من يظنّ أن الشاعر عنى عبد الله بن مسعود ، وليس كذلك ، وإنما عنى هذا. وسيأتي لعامر ذكر في ترجمة والده.
٤٤٤٨ ز ـ عامر بن مسعود (١) : بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن حوالة بن غالب بن محلّم بن عائذة بن أيثع بن الهون بن خزيمة. قال ابن حبّان : له صحبة.
٤٤٤٩ ـ عامر بن مطر (٢) : الشّيبانيّ.
ذكره الطّبرانيّ ، وأورد من طريق سهل بن زنجلة ، عن وكيع ، عن مشعر ، عن جبلة بن سحيم ، عن عامر بن مطر ، قال : تسحّرنا مع النّبي صلىاللهعليهوسلم ثم قمنا إلى الصّلاة (٣) ، فقال أبو نعيم : الصّواب عن عامر بن مطر ، عن ابن مسعود. وقال أبو موسى : رواه غيره عن وكيع ، فقال : عن عامر بن مطر : تسحّرنا مع ابن مسعود ، وذكره ابن حبّان في التّابعين بهذا. وقال : روى عن ابن مسعود ، روى عنه جبلة بن سحيم.
٤٤٥٠ ز ـ عامر بن نابي (٤) : بن زيد بن حرام الأنصاري ، والد عقبة. ذكر هشام بن الكلبي أنه شهد العقبة.
٤٤٥١ ـ عامر بن هذيل (٥) :
ذكره سعيد بن يعقوب في الصحابة (٦) ، وأخرج من طريق زياد النميريّ ، عن نفيع ، عن عامر بن هذيل ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من حضر الجمعة بالإنصات وصلّى حتّى يخرج الإمام فهو كفّارة لما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيّام» (٧).
وإسناده ضعيف جدا.
٤٤٥٢ ـ عامر بن هلال (٨) : أبو سيّارة المتعي (٩). يأتي في الكنى.
__________________
(١) الثقات ٣ / ٢٩٣.
(٢) أسد الغابة ت ٢٧٤٢.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٢ / ٧٧١ كتاب الصيام باب ٩ فضل السحور وتأكيد استحبابه ... حديث رقم ٤٧ / ١٠٩٧.
(٤) أسد الغابة ت ٢٧٤٣.
(٥) أسد الغابة ت ٢٧٤٤.
(٦) في أ : أصحابه.
(٧) أخرجه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ٩٢. وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢١٢٧١ وعزاه للخطيب عن أبي هريرة ..
(٨) أسد الغابة ت ٢٧٤٦ ، الاستيعاب ت ١٣٥١ ..
(٩) في أالبرقي.