ذكره موسى بن عقبة ، وابن إسحاق فيمن شهد بدرا ، واستشهد بأحد.
٤٤٤٦ ـ عامر (١) : بن مرقّش الهذلي.
ذكره سعيد بن يعقوب في الصّحابة ، وأخرج من طريق عبد الله بن الفضل ، عن أبي قيس البكري ، عن عامر بن مرقّش ـ أنّ حمل بن مالك بن النابغة الهذليّ مرّ بأثيلة بنت راشد وهي تهشّ على غنمها وقد رفعت برقعها ، فنظر إلى جمالها فأناخ راحلته فأتاها يريدها عن نفسها ، فقالت : مهلا يا حمل ، اخطبني إلى أبي ، فإنه لا يردّك ، فأبى عليها ، فاحتملته فجلدت به الأرض ، وجلست على صدره ، وعاهدته ألّا يعود ، فقامت عنه ، فعاد إليها ثلاثا ، فأخذت فهرا فشدخت به رأسه وساقت غنمها ، فمرّ به ركب من قومه فسألوه ، فقال : عثرت بي راحلتي ، فقالوا : هذه راحلتك معقولة ، وهذا فهر إلى جنبك شدخت به ، فاحتملوه فحضره الموت ، فقال لأهله : النّاس براء من ذنبي إلا أثيلة ، فلما مات جاءت هذيل تطلب دم حمل من راشد ، فأرسل إليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وكان يسمى ظالما ، فسمّاه النّبيّ صلىاللهعليهوسلم راشدا ، فسأله فأنكر ، فقالوا : أثيلة ، فقال : لا علم لي ، ثم جاء إليها فسألها ، فقالت : وهل تقتل المرأة الرّجل؟ ولكن رسول الله لا يكذب ، فجاءت فأخبرت النبيّ صلىاللهعليهوسلم بذلك ، فقال : «بارك الله فيك» (٢). وأهدر دمه.
قلت : في إسناده غير واحد من المجهولين ، ويعارضه ما أخرجه أحمد وأصحاب السّنن بإسناد صحيح ، من طريق طاوس ، عن ابن عبّاس ـ أنّ عمر نشد الناس أيكم سمع قضاء رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الجنين ، فقام حمل بن مالك بن النابغة فشهد ، فمن يموت في عهد النبيّ صلىاللهعليهوسلم كيف يشهد في خلافة عمر؟ فلعل في القصّة تحريفا ، كأن يكون فيها ابن حمل أو نحو ذلك. ويحتمل عن بعد أن يكون له أخ باسمه ، فإن مثل ذلك وقع كثيرا.
٤٤٤٧ ـ عامر بن مسعود : بن أمية (٣) بن خلف الجمحيّ.
__________________
(١) أسد الغابة ت ٢٧٣٩.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ١ / ٢٠١ ، ٣ / ٤٠٩ ، ٥ / ٦٨. والطبراني في الكبير ٧ / ١٩٠ ، ٢٠٥. والهيثمي في الزوائد ٩ / ٤١١ ، وقال رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وأحمد في حديث طويل ورجال أحمد ثقات. والدار الدّارقطنيّ في السنن ١ / ٢٣٤ ، وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٣٢٠٠.
(٣) أسد الغابة ت ٢٧٤١ ، الاستيعاب ت ١٣٥٠ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٨٩ ، الجرح والتعديل ٦ / ٣٢٧ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٨٠ ، التاريخ الكبير ٦ / ٤٥٠ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦٤٦ ، خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ٥٥ ، بقي بن مخلد ٧٨٠ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨١ ، الكاشف ٢ / ٥٧ ، العقد الثمين ٥ / ٨٧.