الشين بعدها الميم.
٤٠٠٢ ـ شمّاس بن لأي التميميّ : تقدم ذكره في ترجمة بغيض بن عامر.
٤٠٠٣ ز ـ شمر بن جعونة : له إدراك.
قال ابن أبي حاتم : روى أبو إسحاق الهمدانيّ عنه ، قال : اشترى منّي عمر رضياللهعنه قباء ديباج.
٤٠٠٤ ز ـ شهاب : بن جمرة بن ضرام بن مالك بن ثعلبة بن جهيش بن عامر بن ثعلبة ابن مودوعة بن جهينة الجهنيّ. نسبه البلاذريّ والرّشاطيّ ، عن ابن الكلبيّ. له إدراك ، وقصّة مع عمر. رواه أبو حاتم السّجستانيّ ، عن أبي عبيدة ، قال : وفد شهاب بن جمرة الجهنيّ على عمر ، فقال : ما اسمك؟ قال : شهاب. قال : ابن من؟ قال : ابن جمرة قال : ممن؟ قال : من الحرقة ، قال : من أيهم؟ قال : من بني ضرام ، قال : فمن أين أقبلت؟ قال : من حرّة النّار؟ قال : فأين تركت أهلك؟ قال : بلظى. قال : ويحك! ما أظنّ أهلك إلا قد احترقوا. فانصرف فوجد نارا قد أحاطت بهم (١). وقد تقدّم في ترجمة ابن شهاب.
الشين بعدها الهاء ، والواو
٤٠٠٥ ـ شهر (٢) : بن باذام الفارسيّ.
استعمله النبيّ صلىاللهعليهوسلم على صنعاء بعد موت أبيه. روى ذلك سيف بسنده. وقال الطّبريّ : لما غلب الأسود الكذّاب على صنعاء وقتل شهر بن باذام تزوّج زوجته ، فكانت هي التي أعانت على قتل الأسود بقصاصه.
٤٠٠٦ ز ـ شهر ذو يناق (٣) : أحد أقيال اليمن.
قال الطّبريّ : كتب أبو عمر (٤) إلى عمير ذي مران ، وسعيد ذي رود ، وشهر ذي يناق يأمرهم فيه بمطاوعة فيروز في محاربة أهل الرّدّة.
٤٠٠٧ ز ـ شويس بن حيّاش (٥) : العدويّ. له إدراك.
__________________
(١) في أبهم فبادر فأطفأها وقد تقدم.
(٢) أسد الغابة ت ٢٤٦٠.
(٣) في أبكر.
(٤) في أعمه ابن ذي مدار.
(٥) الطبقات لخليفة ١٩٣ وفيه «حباش» بالباء الموحدة ، التاريخ الكبير لخليفة ٤ / ٢٦٥ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٩ ، المشتبه للذهبي ١ / ٢٠٧ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٧٢ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٥٦ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٨٨.