أدرك النبيّ صلىاللهعليهوسلم ولم يهاجر إلا بعده ، ووفد أبوه على النّبي صلىاللهعليهوسلم فسأله عن أكبر ولده ، فقال : شريح. فقال : أنت أبو شريح. وكان قبل ذلك يكنى أبا الحكم ، أخرج ذلك أبو داود والنّسائي وابن حبّان. وذكره مسلم في المخضرمين.
ولشريح رواية عند مسلم وغيره عن عائشة وعليّ وبلال وغيرهم.
روى عنه ابناه : المقدام ، ومحمّد ، والشّعبيّ ، وآخرون.
قال ابن سعد : كان من أصحاب عليّ ، وذكر بسنده أن عليّا بعث في التحكيم أبا موسى ومعه أربعمائة رجل عليهم شريح بن هانئ ومعهم عبد الله بن عبّاس يصلّي بهم.
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : وفد أبوه ، وأخبر النّبيّ صلىاللهعليهوسلم باسم ولده. وعدّه يعقوب بن سفيان في أمراء عليّ في وقعة الجمل مع عليّ.
قال أبو نعيم الفضل بن دكين : عاش مائة وعشر سنين. وقال القاسم بن مخيمرة (١) : ما رأيت أفضل منه ، وقتل غازيا مع عبد الله بن أبي بكرة بسجستان سنة ثمان وسبعين ، وكان الكفار قد أخذوا الدّروب على المسلمين فقتل عامّة ذلك الجيش ، وفي هذا اليوم يقول شريح بن هانئ أبياته المذكورة (٢) الدّالة على إدراكه :
أصبحت ذا بثّ أقاسي الكبرا |
|
قد عشت بين المشركين أعصرا |
ثمّت أدركت النبيّ المنذرا |
|
وبعده صديقه وعمرا |
ويوم مهران ويوم تسترا |
|
والجمع في صفّينهم والنّهرا |
وباخميراوات والمشقرا |
|
هيهات ما أطول هذا العمرا (٣) |
[الرجز]
٣٩٩٢ ز ـ شريك بن أرطاة : بن عمرو بن الوحيد بن كعب بن عمرو بن كلاب ـ
__________________
الكاشف ٢ / ٩ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ١٠٧ ، العبر ١ / ٨٩ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٥٦ ، تجريد أسماء الصحابة ١ رقم ٢٧٠٥ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ١٣٩ ، تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣١٨ ، مرآة الجنان ١ / ١٦٠ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٣٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٥٠ ، البداية والنهاية ٩ / ٢٩ ، طبقات الحفاظ ٢٠ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٦٥ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٠١ ، شذرات الذهب ١ / ٨٦ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٤٢٣.
(١) في أمجهرة.
(٢) في أالمشهورة.
(٣) تنظر الأبيات في أسد الغابة ترجمة رقم (٢٤٢٨) وفي تاريخ الطبري ٦ / ٣٢٣ وفي المعمرين والوصايا لأبي حاتم السجستاني ٤٩١.