٣٥٨٧ ز ـ سهيل بن عمرو الجمحيّ : معدود في المؤلّفة ، ووقع الخبر بذلك في ترجمة عبد الرحمن بن يربوع.
٣٥٨٨ ـ سهيل بن قيس (١) : بن أبي كعب الأنصاريّ ابن عم كعب : ذكر ابن الكلبي أنه شهد بدرا. وقد تقدّم ذكر سهل ، فما أدري أهما واحد أم اثنان؟.
٣٥٨٩ ز ـ سهيل الثّقفيّ : ويقال عمرو بن سفيان ـ تقدم في ترجمة الحارث بن بدل في القسم الرّابع من الحاء المهملة.
السين بعدها الواو
٣٥٩٠ ـ سواء بن الحارث المحاربي (٢) : ذكر ابن سعد عن أبي وجزة السّعديّ ، قال : قدم وفد محارب سنة عشر ـ عشرة أنفس ، فيهم سواء بن الحارث وابنه خزيمة بن سواء ، فأسلموا ، وأجازهم النبيّ صلىاللهعليهوسلم كما يجيز الوفد.
وروى الطّبرانيّ ، وابن شاهين ، من طرق عن زيد بن الحباب ، عن محمد بن زرارة بن خزيمة بن ثابت ، حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم اشترى فرسا من سواء بن الحارث فجحده ، فشهد له خزيمة بن ثابت ، فقال : «بم تشهد ولم تك حاضرا» ، قال : بصدقك وأنك لا تقول إلا حقّا. فقال : «من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه».
وأخرجه ابن شاهين فقال : عن سواء بن قيس ، وأظنه وهما ، فقد روى ابن شاهين أيضا وابن مندة من وجه آخر عن زيد بن الحباب ، عن محمد بن زرارة ، عن المطّلب بن عبد الله ، قال : قلت لبني الحارث بن سواء : أبو كما الّذي جحد بيعة رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فقالوا : لا تقل ذلك ، فلقد أعطاه بكرة ، وقال له : إن الله سيبارك لك فيها ، فما أصبحنا نسوق سارحا ولا نازحا إلّا منها. وأصل القصّة أخرجها مطوّلة أبو داود والنّسائي ، ووقع لنا بعلوّ في جزء محمد بن يحيى الذهليّ ، من طريق الزّهري : حدّثني عمارة بن خزيمة الأنصاريّ ، عن عمّه ، وكان من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبيّ صلىاللهعليهوسلم ليقضيه ثمن فرسه ، فأسرع النبيّ صلىاللهعليهوسلم المشي ، فطفق رجال يعرضون للأعرابي فيساومونه بالفرس ... فذكر الحديث والقصّة. وفيه : فطفق الأعرابيّ يقول : هلم شهيدا يشهد أنّي قد بعتك ، فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي : ويلك ، إنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم لم يكن ليقول إلا حقا ، حتى جاء خزيمة بن ثابت ، فاستمع مراجعة النبيّ صلىاللهعليهوسلم والأعرابيّ ، فقال له خزيمة : أنا أشهد أنك قد
__________________
(١) أسد الغابة ت ٢٣٢٧.
(٢) أسد الغابة ت ٤٨٢١٢ ـ الثقات ٣ / ١٨٢ ـ تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٤٧ أسد الغابة ت ٢٣٢٨.