دخلت المسجد والنبيّ صلىاللهعليهوسلم في الصّلاة فصلّيت ، فلما انصرف رآني أركع فقال : «ما هاتان؟» (١) فذكرت له فسكت ، وكان إذا رضي شيئا سكت. وفي إسناده عمر بن قيس ، وقد ذكر أبو نعيم أنه وهم فيه ، وأن الصّواب أنه عن قيس بن عمرو.
قلت : إن كان حفظه فلا مانع من التعدد.
٣٥٨١ ز ـ سهيل (٢) بن السّمط : وقع ذكره في حديث سهيل بن بيضاء من رواية البغويّ ، فأخرج الخطيب في «المتفق» من طريق أبي القاسم البغويّ ، قال : حدثنا محمد بن علي الجوزجاني ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا سعيد بن سلمة ، حدثني يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن سعد بن الصّلت ، عن سهيل بن السمط ، قال : بينما نحن مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم في سفر وسهيل بن بيضاء رديف رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا سهيل ، ورفع صوته ... الحديث. وكان أخرجه قبل من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، عن يزيد عن سعد ، لكن قال : عن سهل بن بيضاء ، قال : بينما نحن في سفر مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم وسهيل ابن بيضاء رديفه ، قال : «يا سهيل بن بيضاء» ـ ورفع صوته ـ مرتين أو ثلاثا ، بذلك يجيبه سهيل ، فلما سمع الناس صوت رسول الله صلىاللهعليهوسلم عرفوا أنه يريدهم ، فجلس من ، كان بين يديه ، ولحقه من كان خلفه حتى اجتمعوا ، قال : «من شهد أن لا إله إلّا الله حرّم الله عليه النّار وأوجب له الجنّة».
وقد أخرجه أحمد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن يزيد ، فخالف في شيخ يزيد ، قال بدله محمد بن إبراهيم ، عن سهيل بن بيضاء ، قال : نادى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ذات ليلة وأنا رديفه ... فذكر الحديث.
وفي سند هذا الحديث اختلاف كثير ، ولكن ليس في شيء من طرقه لسهيل بن السمط ذكر إلا في رواية سعيد بن سلمة ، وكنت أوردت سهيل بن السّمط في القسم الأخير ، ثم تأملت سياقه فوجدته محتملا ، فنقلته إلى هذا القسم. والله المستعان.
__________________
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك ١ / ٢٧٥ عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي صلىاللهعليهوسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلّى ركعتي الفجر فقال له النبي صلىاللهعليهوسلم ما هاتان الركعتان فقال لم أكن صليتهما ... الحديث وقال الحاكم صحيح على شرطهما ووافقه الذهبي والبيهقي في السنن الكبرى ٢ / ٤٥٦ ، ٤٨٣ ، وابن أبي شيبة في المصنف ٢ / ١٥٤ ، والدارقطنيّ في السنن ١ / ٣٦٤ وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١١١٦ وأورده ابن حجر في تلخيص الحبير ١ / ١٨٨ وعزاه للترمذي وقال غريب لا يعرف إلا من حديث سعد ، وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم.
وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٢٠٤٠.
(٢) أسد الغابة ت ٢٣٢١ ، الاستيعاب ت ١١٠٨.