[وقال ابن حبان : من زعم أن سلمان الخير آخر فقد وهم] (١).
أصله من رامهرمز ، وقيل من أصبهان. وكان قد سمع بأن النبي صلىاللهعليهوسلم سيبعث ، فخرج في طلب ذلك ، فأسر وبيع بالمدينة ، فاشتغل بالرّق ، حتى كان أول مشاهده الخندق ، وشهد بقية المشاهد ، وفتوح العراق ، وولي المدائن.
وقال ابن عبد البر : يقال إنه شهد بدرا ، وكان عالما زاهدا.
روى عنه أنس ، وكعب بن عجرة ، وابن عباس ، وأبو سعيد ، وغيرهم من الصحابة. ومن التابعين : أبو عثمان النّهدي ، وطارق بن شهاب ، وسعيد بن وهب ، وآخرون بعدهم.
قيل : كان اسمه مابه ـ بكسر الموحدة ابن بود ، قاله ابن مندة بسنده ، وساق له نسبا. وقيل اسمه بهبود ، ويقال إنه أدرك عيسى ابن مريم. وقيل : بل أدرك وصيّ عيسى.
ورويت قصته من طرق كثيرة ، من أصحها ما أخرجه أحمد من حديثه نفسه ، وأخرجها الحاكم من وجه آخر عنه أيضا ، وأخرجه الحاكم من حديث بريدة ، وعلق البخاري طرفا منها ، وفي سياق قصته في إسلامه اختلاف يتعسّر الجمع فيه.
وروى البخاريّ في صحيحه ، عن سلمان ، أنه تداوله بضعة عشر سيّدا.
قال الذهبي : وجدت الأقوال في سنه كلها دالة على أنه جاوز المائتين وخمسين ، والاختلاف إنما هو في الزائد ، قال : ثم رجعت عن ذلك وظهر لي أنه ما زاد على الثمانين.
قلت : لم يذكر مستنده في ذلك ، وأظنه أخذه من شهود سلمان الفتوح بعد النبي صلىاللهعليهوسلم ، وتزوّجه امرأة من كندة وغير ذلك ، مما يدلّ على بقاء بعض النشاط ، لكن إن ثبت ما ذكروه يكون ذلك من خوارق العادات في حقه ، وما المانع من ذلك ، فقد روى أبو الشيخ في «طبقات الأصبهانيين» من طريق العباس بن يزيد ، قال : أهل العلم يقولون : عاش سلمان ثلاثمائة وخمسين سنة ، فأما مائتان وخمسون فلا يشكون فيها ، قال أبو ربيعة الإيادي ، عن أبي بريدة ، عن أبيه ـ أنّ النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ الله يحبّ من أصحابي أربعة» ، فذكره فيهم.
وقال سلمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال : آخى النبي صلىاللهعليهوسلم بين أبي الدرداء وسلمان ، ونحوه في البخاري من حديث أبي جحيفة في قصته. ووقع في هذه القصّة : فقال النبي صلىاللهعليهوسلم لأبي الدرداء : «سلمان أفقه منك».
مات سنة ست وثلاثين في قول أبي عبيد ، أو سبع في قول خليفة. وروى عبد
__________________
(١) سقط في أ.