الصفحه ٨٩ :
والتنبيهات ، طهران ، دفتر
نشر كتاب ، ١٤٠٤ ه. ق.
٧. ابن سينا ، أبو
علي الحسين بن عبد الله ، رسالة
أضحوية
الصفحه ٩٢ :
٣٥. الرازي ، فخر
الدين ، معالم
أصول الدين ، تحقيق طه عبد
الرءوف سعد ، بيروت ، دار الكتاب العربي
الصفحه ٩٣ : ، انجمن فلسفه ايران ، ١٣٥٤ ه. ش / ١٩٧٥ م.
٤٩. صليبا ، جميل
، المعجم
الفلسفي ، بيروت ، دار
الكتاب
الصفحه ٥٣ : بالحدوث ، لأنّه الحاصل بها.
وليست موجبة وإلّا
لزم إذا خلق الله تعالى في الضّرير الأمّي قدرة على الكتابة
الصفحه ١٦ : من نظم الفلسفة الإسلامية في كتاب
__________________
(١). خاندان نوبختي ،
١٦٨ ـ ١٧٠.
(٢). فؤاد
الصفحه ١١ : لهم إلمام بالفلسفة وسائر علوم الأوائل ونظر في الأصول
واطلاع على الكتب الفلسفية المترجمة إلى العربية
الصفحه ٧٩ :
ظهوره استوفاها
وإلّا فأمرهم إلى الله وإثمهم على المخيف له.
والاقتداء بنوّابه
(١) في الأطراف
الصفحه ٦٩ :
القول في تتبّع الاعتراضات على النّبوّة
القدح باستغناء
العقل عنها فاسد ، لأنّ العقل لا مدخل له
الصفحه ٤١ : .
(٥). سورة الأنعام ،
٦ : ١٠٣.
(٦). في «ب» : زيادة «و»
: وعند.
(٧). أجمعت المعتزلة
على أنّ الله سبحانه لا
الصفحه ٤٣ : التّغيّر.
__________________
(١). في الأصل :
يؤدّي وما أثبتناه موافق لنسخة «ب».
(٢). في «ب» : فالله
الصفحه ٣١ :
والأجسام متماثلة
، لاستوائها في التّحيّز واشتباهها بتقدير الاستواء في الأعراض.
وقد يخلو الجسم من
الصفحه ٨١ : عليهالسلام قد وقعت ولم تتواتر وقد قابلهم أصحابنا في إنكار الثّبوت
وجودنا له ليس كتأمير (١١) زيد في غزوة موتة
الصفحه ٤٦ : المرجّح العلم بما في الفعل من
المصلحة له وكذلك في الوقت على أنّ ذلك بمنزلة طريقين للهارب (٦) من السّبع وقد
الصفحه ٥٥ : الله تعالى بالمكلّف لا ضرر فيه يعلم عند
وقوع الطاعة ولولاه لم يطع ، فهو واجب الفعل لأنّ قاعدة التّكليف
الصفحه ٦٤ : (٨).
والتّوبة لا يجب
قبولها على الله تعالى (٩) ، لأنّ المسيء في العرف يحسن قبول توبته ويحسن الإعراض عنه
والإجماع