البحث في أعلام النبوّة
١٨/١ الصفحه ٣٢٣ : هالة
١٢٩
هوشع النبي ١٠٠
ى
يوحنا الصابغ
١٧٥
يوئيل النبي ١٠١
الصفحه ٣٢٧ :
بنو اسرائيل ٩٠
، ١٠٠ ، ١٠٢ ، ١٢٠ ،
بنو اسماعيل ١٩٥
بنو تميم : ٢٦٣
بنو جذيمة ٨٣
بنو حنيفة : ٢٦٤
الصفحه ٣٣٦ :
لَنُؤْمِنَنَّ ...).
ص ٢٣٢
الاعراف ١٣٤ / ٧
١٠٠ ـ (قالُوا لَنْ
نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ
الصفحه ٣٤٧ : : اسمعوا قول الرب يا بنى اسرائيل ان للرب حكومة مع سكان الارض
لعدم البر والقسط. ص ١٠٠
هوشع ١ / ٤
وفى
الصفحه ٢٨٦ : ، فعلّمها (١١) هو من اقتدى به. وإذا وضح أنّ الفرع (١٢) هو تعلّم (١٣) وليس هو إلهام ،
صح أنّ الأصل هو تعلّم
الصفحه ٢٨٨ : (٢) فى منامهم أشياء ، قلنا : الالهام يكون على ثلاثة أوجه : فما كان يوحى من
الله عزوجل صحّ ما يتكلّم به من
الصفحه ٣٠١ : عزوجل ووحى منه. وليس فى وسع الناس اختراع شيء دون ذلك. وإذا صحّ
هذا ، صحّ أنّ (٦) اولئك الحكماء لم
يقدروا
الصفحه ٣١ : صحّة دعواهم (٨) ،
__________________
(١) ـ الاصول :
الوصول B (٢)
ـ توجب : فوجب A (٣)
ـ رووها
الصفحه ٣٦ : : ليس AB (٩)
للملحد : للملحدين C (١٠)
ـ المراء : المراه C (١١)
فيه : ـ AB (١٢)
صحيح : صح B (١٣)
ـ ليس
الصفحه ١٧١ : اعتقادهم صحّة
مذاهبهم على تصديق (١) أسلافهم وتعظيم
أئمّتهم وكثرة مساعدتهم ؛ يعنى بذلك أهل الاسلام. ثمّ قال
الصفحه ٢٠٨ : إلى باذان فأخبراه بذلك. فقال باذان ننتظر به ، فان صح ما قال فهو
نبىّ ، وإن يك (٤) غير ذلك رأينا
رأينا
الصفحه ٢١٩ : ) بذلك. فهذا ما
نزل فى القرآن قبل أن كان ثم صح بعد ذلك وهذا فى حياته (ص).
ومن ذلك قوله (١١) عزوجل
الصفحه ٢٦١ : ملك امتى
ما زوى لى منها.» فكيف ترى صنع الله له فى تصديق قوله بعد خروجه عن العالم؟ وكيف
ترى صحّة هذه
الصفحه ٢٦٦ : لمحمد (ص) وهى فرع لدعواه التى ذكر
أنّ الله عزوجل يظهر دينه على كلّ دين ولو كره المشركون. وقد صحّ ذلك
الصفحه ٢٩٢ : (٤) ، لم يشركه فى تأليفه غيره. وإذا ثبت هذا ، صحّ أنّه بتوقيف (٥) من الله عزوجل ووحى منه ، وأنّ ذلك ليس هو
