البحث في أعلام النبوّة
٨٣/٤٦ الصفحه ٢٥١ :
الأمر إلى الطّائف ، وعرض (١) نفسه على أهلها ؛ فنظر إليه عبديا ليل بن عمرو ، وهو قاعد فى ظل حائط له
الصفحه ٣٤١ : ... ص
١٥٩
حديث العجل الّذي لبنى غفار ، أرادوا أن يذبحوه فنطق وقال :
يا بنى غفار أمن نجيح ينجح
الصفحه ٣٤٤ :
وحديثه (ع) : لا يزال راجل راكبا ما دام
منتعلا وضعه أيوب بن خوط
الصفحه ٣٤٧ : : اسمعوا قول الرب يا بنى اسرائيل ان للرب حكومة مع سكان الارض
لعدم البر والقسط. ص ١٠٠
هوشع ١ / ٤
وفى
الصفحه ٣٤٨ : ان تعطوا أبناءكم مواهب صالحة فبكم احرى ...
ص ١٦٤ متى ١١ / ٧
يا بنى انا معكم
زمين يسير
الصفحه ٤١ : (١٢) جعفر بن محمد عليهالسلام (١٣) ، حين سئل فقيل له : يا ابن (١٤) رسول الله ، الناس مجبرون؟ قال (١٥
الصفحه ٤٥ : العرب.
(٣) وقد قال السيد بن محمد الحميرىّ فى تحقيق ما قلنا يخاطب
الشّيعة : «أنتم قليل (٤) من كثير
الصفحه ٦٩ : (٥) ،
__________________
(١) ـ ابن : بن C
(٢) ـ محمدا : محمدC
(٣) ـ خالف : خالق A
(٤) ـ عللهما : عالمهماB
(٥) ـ الريح ... الرب
الصفحه ٧٣ : ، مثل ما ادّعاه الملحد من تناقض كلام
الأنبياء والخلاف من بعضهم على بعض وهدم بعضهم (٥) بنيان بعض. فان كان
الصفحه ٨٧ : (٢) ، ثم كرام قريش ،
ثم كرام بنى هاشم. ومناقب أجداده ظاهرة ، وكرائم (٣) أخلاقهم مذكورة فى الزّمن الأوّل
الصفحه ١٠٠ : .
(٨) ونحو هذا فى سائر كتب الأنبياء : فى كتاب هوشع ، ما هو
مفسّر من الأمثال : اسمعوا قول الرّب يا بنى إسرائيل
الصفحه ١٠١ :
وظاهر هذا المثل ، لا يوجب أن يهلك الله عزوجل بذنوب بنى آدم التى ذكرها ، الحيوان والطير والسّمك
الصفحه ١٠٢ : لم
يقبل حتى عوقب وأهلك الربّ من بنى اسرائيل الرأس والذنب فى يوم (٦) واحد (٧). وقال فى تفسيره
: يعنى
الصفحه ١١٩ : (ع) بنى
إسرائيل فى اتّخاذ قبّة الزّمان وآلاتها ، يقول فى التّوراة : كلّم الرّبّ موسى
الصفحه ١٢٤ : )
ـ اسرائيل : السرائيل A ، بنى اسرائيل (١٦) ابدا الى الدهر : انه الى الدهرABC (١٧) ـ يوم : اليوم A
(١٨
