الصفحه ٨١ : إن شاء الله».
فلمّا أقبل ذلك اليوم ، عارضه (٦) عليّ (ع) مع قوم من المسلمين ، يريدون منعه من رسول الله
الصفحه ٢٠٢ : A
(١٥) سحر : سخرB
(١٦) فاجتمعت : فاجمعت B
(١٧) ـ يا لقوم : بالقوم AB
(١٨) النادى : النارى B ، البارى C
الصفحه ٢٠٧ : النّدوة وتشاوروا (٢) فى أمره فاتّفقوا على أن يجتمع عليه من كل (٣) قبيلة قوم فيقتلوه ويطل (٤) دمه ، فلا
الصفحه ٢٠٩ : أنك رسول الله. ففدى نفسه وابنى أخويه وحليفه.
ومثل ذلك حديث ناقته التى ضلّت فخرج قوم فى طلبها (٢٢
الصفحه ٢٢٠ : جبرئيل (ع) بالنّصر وقد عرّفنى مصارع القوم. ووقف
__________________
(١) ـ ومكن ... الله
الصفحه ٣٢٧ :
ق
قريش ٧٤ ، ٧٧ ،
٨١ ، ٨٧ ، ٨٨ ، ٨٩ ، ٢٠٢ ،
قوم عاد : ٢٣١
ك
كلدانيون
كنانة ٨٧
كندة ٢٦٥
الصفحه ١٩٦ : صفة محمّد (ص) ، لأن
شريعته (٩) متّصلة (١٠) بالقيامة لا تنسخ (١١) ، ولا نبىّ بعده
، فهو الّذي ذكره (١٢
الصفحه ٢٨٧ : أنّ بابل سمّيت بابل لأنّ الألسن تبلبلت
فيها بعد خروج نوح من السّفينة ، لأنّ ولد نوح ومن كان معه فى
الصفحه ١٨ : مكان (١٢). وهذا مثل العرض
الّذي اذا رفعته عن الوهم ارتفع الجسم ؛ كما أنك اذا رفعت الخطّ عن الوهم
الصفحه ٢٨٦ : ألهم لغة العرب من غير تعلّم كما
قال الملحد : إنّه لو أراد أن يعلّم النّاس لغة لما قدر عليه ، إذا لم تكن
الصفحه ٢٦ : : فيجب إذا (٨) ، أن تكون لهذه الحركة الفلتيّة التى تزعم أنّها حرّكت شهوة النّفس ، علّة قد
تقدّمت الحركة
الصفحه ٣٧ : الْحَسَنَةِ (٢)
وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). فقد نهينا عن
الجدل (٣) والخصومة والمراء ، إذا (٤) كان
الصفحه ٦٤ : ، وألهمهم
هذه الأسباب طبعا ، وزعم أنّه لا يجوز فى حكمة الحكيم النّاظر لخلقه ، إذا وجد
السّبيل إلى أيسر
الصفحه ٩٨ : الغرباء ، فانّهم يكلّمون بالامثال ، لكيما إذا رأوا لم يروا ، وإذا
سمعوا لم يسمعوا ولم يفهموا ، لعلهم
الصفحه ٢٨٨ : يلهمه الله ويظهر صدق قوله وحكمته فيما ينطق به من ذلك
الالهام ، واذا صحّ علمنا أنّه من الله ، كما ذكر