الصفحه ٢٤٠ :
نظائر للقرآن ، بل فضّلها عليه ، وأبطل فضائل القرآن. فمن (٢) لم يؤمن بشرائعه وبما فى إقامتها من النّفع
الصفحه ٢٤٢ : للرّوح المقدسة التى أيّد
الله بها أنبياءه ورسله ، من جميع أرواح البشر وأنفسهم ، فأثّر ذلك الوحى فى نفسه
الصفحه ٢٤٥ :
سحرا ، لأنّ محمّدا (ص) كان يتلوه على النّاس ، فيقع فى
أسماعهم وتؤدّيه الأسماع إلى القلوب ، فيجذب
الصفحه ٢٤٧ :
اعطه آية» ومسح سوطا كان فى يده. فلمّا طلع على قومه من الثّنيّة ، رأى قومه نورا
يسطع (٦) من رأس سوطه
الصفحه ٢٥٠ : الله فى قلوبهم ولو لا ذلك لما أجابوه إلى
ما دعاهم إليه من ترك الشّهوات الدّنياويّة ومن قطيعة من ذكرنا
الصفحه ٢٥٨ : . فلما خرجوا عن العالم ، لم يبق نفع
هذا الكلام وهذه الكتب إلّا ما فيها (١) يومنا هذا. وليست قوة تلك الكتب
الصفحه ٣١٤ :
الفصل الرابع
كل معرفة عائدة إلى الحكيم الاول
(١) وقد ذكرنا فى باب العقاقير التى هى فى الأرض
الصفحه ٣٤٧ :
ناحوم ١ ـ ٤ ـ ٥
وفى كتاب بولس
المقدم ... ان البيت العظيم ليس تكون فيه اوانى الخشب ... ص ١٠٣
بولس
الصفحه ١٢ : مجتهد. فاذا اجتهد وشغل نفسه بالنظر والبحث فقد أخذ فى طريق الحقّ
؛ لأنّ الأنفس (٤) لا تصفو (٥) من كدورة
الصفحه ٢٣ : القدرة؟
قال : نعم!
قلت (٨) : فكيف لم يعرّف
النّفس (٩) ما ينالها من
الوبال إذا تجبّلت فى هذا العالم
الصفحه ٣١ :
الفصل الاول
ومما ذكر أيضا فى كتابه واحتجّ به.
(١) قال : انّ أهل الشّرائع أخذوا الدّين عن
الصفحه ٤٥ :
لم ينب (١) الى الحقّ ، ولم تنحسر عنه فتنة إلّا غشيته أخرى ، وانخرق دينه فهوى فى أمر
مريج». والغلوّ
الصفحه ٧٠ :
وأنّ فى التّوراة (١) : أنّ قديم الأيّام فى صورة شيخ أبيض الرّأس واللّحية ؛ وفيها : ما لكم تقرّبون
الصفحه ٧٨ :
فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً)
(٣) وأمّا الحلم والعفو ، فكان أحلم النّاس. ولما فتح مكّة
وفيها أعداؤه الذين
الصفحه ٨١ :
القتل فى النّاس ، صمد له فرسان قريش وتعاقدوا وتحالفوا (١) على قتله واحتوشوه وحاربوه بكل سلاح حتى