الصفحه ٤٤ :
بصحّة (١) ما قلنا ؛ كما
روى أنّ رسول الله (ص) (٢) (١١) نظر إلى رجل ساجد فى المسجد ، حتى فرغ النبي
الصفحه ٥١ : رآها (٥) ثم فسّرها. وقرأت فى كتاب دانيال : رأى دانيال (٦) رؤيا وحلم حلما ورأسه (٧) على مضجعه ، فكتب
الصفحه ٥٣ : المملكات ، هى مملكة الاسلام (١) ، وهى التى ورثت الملك فى هذا العالم. فأمّا الممالك كلّها فى العالم ، فهى
الصفحه ٥٨ :
ذلك ليبلغوا مبلغ رؤسائهم التّيوس ، فليس فى هذا الكلام فائدة ولا حجّة ؛ بل ، هو
جنس من الحمق والسّفاهة
الصفحه ٥٩ :
(٢) ولكنّا نقول : لو لا هذه القوّة التى هى فى الشّرائع
وفى رسوم الأنبياء وكلامهم ، التى صدّرت
الصفحه ٦٠ : وانكتم أشدّ انكتام ، فإن كان (٢) هذا الحقّ الّذي اندفن وانكتم ، هو النّظر فى أصول هؤلاء الضّلّال الذين
الصفحه ٦٤ :
الرحيم ، حين لم يلهمهم كافّة ما يحتاجون إليه فى أمر دينهم
ودنياهم طبعا وفطنة ، وقد اختار لهم أعسر
الصفحه ٧٤ : (٥) تلك (٦) المنقبة لبعضهم دون بعض. فلمّا أرادوا أن يضعوا الحجر الأسود موضعه ، اختلفوا
وتنافسوا (٧) فى ذلك
الصفحه ٧٧ :
الفصل الثانى
فى حلية الرّسول (ص) وشمائله
(١) وأمّا الصّدق والامانة ، فقد ذكرنا طرفا منه : وأنّ
الصفحه ٨٠ : فتقت إذ أنا بور
اذ أجارى (٤) الشّيطان فى سنن ال
غىّ ومن مال
ميله مثبور
الصفحه ٨٧ : (٢) ، ثم كرام قريش ،
ثم كرام بنى هاشم. ومناقب أجداده ظاهرة ، وكرائم (٣) أخلاقهم مذكورة فى الزّمن الأوّل
الصفحه ١٣٣ :
الفصل الثانى
فى اختلاف الفلاسفة
فى المبادى
(١) قال سقراط وأفلاطن : إنّ المبادى ثلاثة ، وهى
الصفحه ١٣٨ : الدّيمومة (٣) والبقاء فى
النّشأة الثّانية.
وقال الذين يقال لهم الفلاسفة من أهل أقاديما (٦) : لا تخلو
الصفحه ١٤٣ : ء دائما ، ولا (١) يفنى فناء دائرا (٢). وقال : إنّ صورة
هذه (٣) العوالم وما فيها من العلم الأزليّ باقية
الصفحه ١٤٩ : هؤلاء (٣) الضّلّال وشدّة اختلافهم وضلالهم ، وكيف خالف بعضهم بعضا فى القول فى البارى
جل وتعالى وفى