الصفحه ٤٨ : (٨) الصّدر ، ونور الذّراعين (٩) ، وعبادة (١١) الملائكة (١٠) ، وقفص الذّهب على جمل أورق (١٢) ، وأشباه هذه
الصفحه ١٣٥ : ثواب ولا عقاب ، بل كلّ (٢٤) يضمحل ويفنى (٢٥). ـ فهذا (٢٦) جملة
__________________
(١) ـ وهو : هوB
الصفحه ١٤٩ :
الفصل (١) الثالث
جملة الخلاف فيما قال الفلاسفة
(١) فتأمّل (٢) رحمك الله ما قد ذكرته من أصول
الصفحه ١٥٢ :
الفصل الرابع
أى الفريقين أكذب؟!
(١) أعدت القول بذكر جمل هذه النّكت ، ليكون أقرب إلى الفهم
بعد
الصفحه ٢٠٤ : (ص) وآمنوا به.
ومثله حديث الجمل الّذي نحر بمكّة فتكلّم بعد ما نحر ؛
فأقبل الجزار الى نادى قريش فقال : هلموا
الصفحه ٢٢٣ :
أورق (١) عليه غرارتان
إحداهما سوداء والأخرى برقاء. فابتدر القوم الثنيّة (٢) فأول ما لقيهم الجمل
الصفحه ٢٢٤ : مثل الشّيخ الّذي ذكرنا قوله فى شأن عائشة وحديث الجمل ؛
وإلّا فمن (٤) يقدر أن ينكر
حديث غلبة فارس على
الصفحه ٢٣٥ : (٤) لم يحصل من هذه
الدّعوى (٥) على أكثر (٦) من أن صارفى جملة من ذكره الله حيث يقول : (وَمَنْ قالَ
الصفحه ٢٩٤ : ء معدودين فى جملة أئمّة الملحدين الذين درسوا تلك الكتب والأصول
بعدهم ، ثم تسمّوا (٢) بأسمائهم ورفضوا
الصفحه ٣٠١ : الرّصد هو داخل فى هذه الجملة على
هذا القياس. ولا حجّة للملحد فى باب الرّصد والطّبع ، ولم يبق إلّا الرّجوع
الصفحه ٣٠٢ : الابدان ومعرفة (٢) قوامها بالطّعوم والأراييح واستدركوا ذلك بالطّبع ، وأدخل هذه الدّعوى (٣) أيضا فى جملة ما
الصفحه ٣١٨ : عرف هذه اللّطائف تأييدا من الله عزوجل (٣) ووحيا منه وهو داخل فى جملة الأنبياء (ع) ، لان أحدا ليس
فى
الصفحه ٣٤١ : ................... ص
٢٠٣
حديث الجمل الّذي نحر بمكة فتكلم بعد ما نحر
الصفحه ٣٤٣ : ....................................................................................... ص
٤٨
حديث قفص الذهب على جمل أورق