الصفحه ١٠٨ :
من ٩٩% من النصّ
القرآني (١).
وفي نفس العام قام آلتي قولاج بنشر نسخة طبق الأصل للمصحف المنسوب إلى
الصفحه ١١٣ : الألمانية من القرآن الكريم لتحديد عمرها أثبتت أنّها كتبت بنحو ٢٠
ـ ٤٠ عاماً بعد وفاة رسول الله) وهذا هو ادعا
الصفحه ١١٤ : أنطون سبيتالر من حرق ارشيف صور المخطوطات القرآنية الموجودة في
المعهد اليسوعي التابع لكلية البافارية
الصفحه ١٣٢ : ) : وقد جمع
أمير المؤمنين القرآنَ المُنزَلَ مِن أوّله إلى آخره ، وألّفه بحسب ما وجب من
تأليفه ، فقدّم
الصفحه ٩ : صلىاللهعليهوآله
آية من القرآن إلّا أقرأنيها وأملأها ، وكتبتها بخطّي.
(٢) تفسير العيّاشيّ
٢ : ٣٠٧ / ح ١٣٤ ، وفيه
الصفحه ١٠ : خير عن علي عليهالسلام
أنّه رآى من الناس طيرة عند وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
، فأقسم أنّه لا يضع عن
الصفحه ١٣ : إلّا من قبيل
التفسير والبيان ولا يكون جزء من القرآن فيحتمل ....
(٤) الوافي ٣ : ٥٦٠ ،
وفيه عن أبي
الصفحه ١٩ :
مدَّعيات بعض علماء
أهل السنة والمستشرقين (١)
بأنّ أخبار مصحف الإمام عليّ هي من متفرّدات الشيعة
الصفحه ٢٣ :
قبل كلّ شيء لابد من توضيح أمر مهم
يتعلق بجمع القرآن وإن كنّأ قد بيّناه في كتابنا (جمع القرآن
الصفحه ٣١ :
وَمَا
نُنَزِّلُهُ إلّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)
(١) ، وقوله عزّ من قائل
: (وَقرآناً فَرَقْنَاهُ
الصفحه ٣٤ : روي عن عمر أنّه قال بسقوط
آية الرجم الشيخ والشيخ من القرآن ولو أمكنه لأضافها فيه لقوله : «لكتبتها بيدي
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآله
أخبر ابنته الزهراء بقرب أجله ، وأنّه
سيرحل من هذه الدنيا بعد أيام ، لأنّ جبرئيل الأمين عارضه
الصفحه ٤٢ :
القرآن على عهده صلىاللهعليهوآله لاستمرار نزول الوحي
على رسول الله حتى آخر لحظة من حياته
الصفحه ٥٠ :
[١] فما نزلت على رسول الله
صلىاللهعليهوآله
آيةٌ من القرآن إلّا أقرآنيها وأملاها علَيّ
الصفحه ٥٢ :
ولهذا ترى ترتيب مصاحف أُبي وابن مسعود
والإمام علي وغيرهم من الصحابة يختلف فيما بينهما في ترتيب