الصفحه ١١٧ : لمحت تلك الصناديق وشاهدت فيها أفلاماً قديمة ، إلّا
أنّها حينما سألت سبيتالر عن فحواها ، لم تحصل منه على
الصفحه ١١٨ : هناك ، ولقد استغل الرجلان
الفرصة ، وقاما أيضاً بالتقاط بعض الصور ، إلّا أنّهما حينما كانا يحاولان
الصفحه ٥ :
مقدمة المؤلف
بعد صدور کتابنا (جمع القرآن
، نقد الوثائق وعرض الحقائق) طلب منّي الدکتور علي خضر
الصفحه ٢٤ :
وقال الزرقاني في مناهل العرفان : وكان صلىاللهعليهوآله يدلّهم على موضع المكتوب
من سورته
الصفحه ٦٦ : كان يعلم بان الآيات أين نزلت ، وفيمن نزلت إلّا أنّ الناس لم يعرفوا قدره
ولم يقبلوا منه ذلك ، ولو عرفوا
الصفحه ١٠ : خير عن علي عليهالسلام
أنّه رآى من الناس طيرة عند وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
، فأقسم أنّه لا يضع عن
الصفحه ١٩ :
مدَّعيات بعض علماء
أهل السنة والمستشرقين (١)
بأنّ أخبار مصحف الإمام عليّ هي من متفرّدات الشيعة
الصفحه ٣٥ : محال ، فهما معصومان ورسولان من قبل
الباري جل وعلا ، ولا يفعلان شيئاً إلا لحكمةٍ وأمرٍ رباني ، إذن ما هي
الصفحه ٨٥ : ليسوِّغوا
بها تخطّيهم إيّاه في أمر خلافة أبي بكر فلَمْ يسألوه عنها ولم يستشيروه فيها ، فبأيّ
شيءٍ يعتذرون من
الصفحه ١١٩ :
أخرى من تحت الكتابة
الحديثة ، وفيها قراءة متروكة وشاذة لأحد الصحابة لا يقرأ بها المسلون اليوم؟ فما
الصفحه ١٢٧ :
وقال المسعودي في ترجمة عبد المطلب : وقد
تُنوزع في اسم أبي طالب ، فمنهم من رأي أنّ اسمه عبد مناف
الصفحه ٧ : أقسم الإمام
أميرالمومنين عليّ بن أبي طالب أن لا يرتدي برداء إلّا لجمعة حتّى يجمع القرآن في
مصحف
الصفحه ٣٨ : في الخارج فلا يجوز للنبي البوح بها وقراءتها قبل وقوعها
إلّا بأمرٍ خاصّ منه تعالى. بل على الرسول
الصفحه ٤٧ : عليّعليهالسلاموقفت على مجموعتين من
الأخبار ، قد يتوهّم الباحث بوجود التضاد والتضارب بينهما ، ممّا دعاني إلى الجمع
الصفحه ١١٦ : الأصلي على التوراة. ولقد حاول
القساوسة والحاخامات منع ذلك ، إلّا أنّ العلماء ضغطوا وأصروا بشكل تحدَّوا من