الصفحه ٨٧ : الإمام الرضا / ايران
، النسخ معربة وعلى حواشي الصفحات يوجد تذهيب وهو جديد ، صورة منها في آخر الكتاب
تحت
الصفحه ١٢٨ :
بالخطّ الكوفي الجيد على ورق من رقّ الغزال ، ونصفه الآخر بذلك الخطّ في مكتبة
الرضا عليهالسلام
، وفي آخره
الصفحه ١٢٧ : حيدرآبادي : رأيت
في جنوب سلع مكتوباً : أنا علي بن أبو طالب.
وقال السيد جعفر بحر العلوم الطباطبائي
في (تحفة
الصفحه ١٤٧ : القاسم امامي ، دار سروش
للطباعة والنشر ، الطبعة الثانية ـ طهران ٢٠٠١ م.
٣٤. تحفة العالم في شرح خطبة
الصفحه ٩٠ :
العالم (١).
فهل أنّ تلك النسخ جميعها منسوبة للإمام أم بينها ما هو صحيح النسبة إليه عليهالسلام
الصفحه ٧٩ :
الإمام عليّ عليهالسلام
كاتب القرآن
قبل الدخول في هذا المحور لابدّ من
التأكيد على عدم وجود
الصفحه ١٥٥ : بن جابر (ت ٢٧٩ هـ) ، تحقيق : رضوان محمد رضوان ، دار الكتب العلمية ـ بيروت
ـ ١٤٠٣ .
٨٨. الفرقان في
الصفحه ٨٨ : ». صورة منها تحت رقم٦.
(١) في المكتبة
الرضوية عدة نسخة منسوبة لأمير المؤمنين غالبها مكتوبة على الجلد
الصفحه ١٠٦ : ، وأما باقي أوراق المصحف
فقد تقرر نشرها مستقبلاً.
٤ ـ وفي عام ٢٠٠٤ قام المستعرب الروسي
يفيم رضوان
الصفحه ١٤٣ : : للمسعودي ، أبي الحسن
علي بن الحسين بن علي (ت ٣٤٦) ، منشورات المكتبة الرضوية ـ قم ، بالاوفسيت
عن طبعة
الصفحه ١٥١ : الرضوية ـ مشهد ١٤٠٦.
٥٨. دقائق التفسير : لابن تيمية ، أحمد
بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (ت ٧٢٨ هـ
الصفحه ٨١ : مذكور أيضاً في أمالي الصدوق : ٤٢٣
/ ح ٥٦٠ ، وعيون أخبار الرضا عليهالسلام
١ : ٧٣ / ح ٣١٠ ، وأمالي الطوسي
الصفحه ١٥٠ : .
٥٤. حلية الابرار في احوال محمد وآله
الاطهار : للسيد هاشم البحراني (ت ١١٠٧). تحقيق : الشيخ غلام رضا
الصفحه ١٥٤ : الطالقاني ،
منشورات المطبعة الحيدرية ، الطبعة الثانية ـ النجف الأشرف ١٣٨٠ ـ ١٩٦١
م.
٨١. عيون أخبار الرضا
الصفحه ٥٧ : الخلفاء ، وهو الذي دعاهم أن يردّوا مصحف الإمام
المفسر ، والإمام بدوره أرجعه إلى بيته واستحفظه عند الأئمّة