مدينة مشهد / إيران (١) ، أو في الخزانة العلوية في النجف (١) ، أو في مكتبة أمير
__________________
بدال واحدة مع الإدغام وهي في غيرها كذلك ، فمن الجائز أن يكون علياً أ, يكون قد أمر بكتابته في الكوفة». صورة منها تحت رقم٦.
(١) في المكتبة الرضوية عدة نسخة منسوبة لأمير المؤمنين غالبها مكتوبة على الجلد وبخظ كوفي ، منها نسخة تحتوي فلى نصف القرآن متفاوتة الخط ونوع الورق تحتوي على ١١٨ ورقة في كل ورقة ٢٤ سطراً مقاسها ٥ / ٣٤ * ٢ / ٤٦ سم ، ادعى البر وفسور دروش حسبما قاله الأستاذ مرتضى كريمي نيا أنّها مكتوبة في أواسط القرن الثاني الهجري ، خالية من نقط الإعجام ، ونقط الإعراب لو شوهد فيها فهي متأخرة ، وهي تشبه باختلاف في أسطر كتابتها نسخة جامعة توبينغن / المانيا ، ومكتبة جيستر بيتي / ايرلندا ، وقد وقف النسخة علي بن أبي القاسم المقربي السر ـ وي ، ويوجة في آخر النسخة أختام لبعض سلاطين القاجارية تاريخ أحدها ١٢٦٧ ه ، والأخرى ٢٩ صفر ١٢٨٩ هـ وصورة منها في آخر الكتاب تحت رقم ٧.
. ونسخة أخرى في ١٠٢ ورقة ، كل صفحة في سبعة أسطر ، من أوّل القرآن إلى آخر آية ١٥١ سورة الأنعام ، فيها نقط الإعراب دون الإعجام ، وفي آخرها ما يشير إلى انتسابها إلى أمير المؤمنين على ، وعليها خطوط من تولوا على الخزانة من سنة ١٢١٩ إلى سنة ١٣١٩ هـ ، صورة منها موجود في آخر الكتاب تحت رقم ٨.
. ونسخة ثالثة في خمسة أواراق كل ورقة في ثلاثة أسطر ، مذهبة وفيها نقط هذه خمسة وعشرون ورقة من كلام الله المجيد وقد لو حظت في يوم الأحد ١٦ ذي الحجة ١١١٥ وهي بخط علي بن أبي طالب. ثمّ ختمت بتوقيع (باقر العلوم) ، صورة منها في آخر الكتاب تحت رقم٩.